轩辕剑3-深度探讨

第六章  人物评析
　　轩三的人物设定有着比较明显的对应关系，这里按照两两对照的方式来讨论。

１、赛特VS麦尔斯
　　赛特出身寒微，可以想象他在成功过程中受过很多磨练，加之从事不被人尊重的特务工作，因此能够周旋于各种危险的环境，处事灵活多变；而麦尔斯则刚好相反，自小就在别人羡慕的环境下成长，并且很轻易地就处于高位。
　　所以两人的性格几乎完全相反，塞特谦虚，麦尔斯骄傲；赛特见机行事，麦尔斯自惹麻烦（如与威尼斯护民官）；赛特能默默忍受，麦尔斯则不能接受失败；赛特懂得与各种人打交道，麦尔斯总是颐气指使；赛特懂得长远之计，麦尔斯只顾眼前……
　　这样看来，赛特的能干自然很容易受到现代人的赞赏，麦尔斯的确是个“绣花枕头”，要不是与利莲的感情，无能无才可能会被更多人耻笑。

　　——但是问题不能单纯这样看！
　　“主既然是爱人的，又为什么向人类要祭品？又为什么眼睁睁地看着善良美丽的莉莲，最后死得这么悲惨？……原来，上帝根本就没有关心过我们人类！从头到尾，都只是我们自己一厢情愿，相信上帝而已！”
　　为什么麦尔斯如此愤怒？因为他觉得上帝欺骗了自己，他对上帝的维护没有得到“回报”，同时看到其他的善人也没得到回报——他的怒火越大，就越证明了他当初是多么地信奉上帝。
　　这正说明了他是“有信仰”的，一般说来，一个人对一件事物的信仰越大投入的越多，那么当信仰倒塌之后，对他的冲击也越大，越痛苦也就越愤恨，所以我们可以看到历史上很多人在经历过人生的惨痛事件之后，把早先的信仰完全抛弃，从一个极端掉到另一个极端。麦尔斯正是这样的代表。
　　再来看看赛特，他会有这个问题吗？起码在遇到慧彦之前是没有的，为什么？——他说自己不信上帝，正暗示了他实际上是没有精神信仰的，从那种办事情不择手段的态度，必要时不顾道德（随便可以当海盗），无师自通地言语杀人……说明了什么？

　　赛特就是那种“实用主义者”，他最关注的是实际的收获，并且能够冷静地权衡利弊得失，道德问题模棱两可，冷不防来手毒的，好在办事情很有责任心，但这正是“拿人钱财，替人消灾”的职业规范。
　　有人也许要指出赛特拒绝撒旦的事实，但是这在前期恐怕不是因为道德的原因，倒是从头至尾都看得出来赛特喜欢独立生活，拒绝被他人控制——如果说麦尔斯火烧异教徒是与他的信仰相关，那么赛特作特务工作就只能说是为了个人前途，或者说是报丕平的恩——上帝还是魔鬼，善还是恶，只要不干扰他的工作，又有什么关系呢？

　　麦尔斯就不同，他一直把这些善恶问题放在心上。
　　所以我几乎可以肯定，如果没有慧彦的点化，塞特肯定会和薇达回去……
　　当然，由于慧彦和康那里士的作用，两人的轨迹发生了重大的交错，下面就来分析这一对“导师”。

２、慧彦VS康那里士
　　这两位都属于“得道人士”，虽然两者的“道”完全相反，但是都已到了海枯石烂也不动摇的地步。
　　慧彦以他的死感动了赛特，随后又以死后的魂魄“点化”了赛特——可以说，慧彦使赛特脱胎换骨而为神界所用，是这次挫败撒旦的大功臣。
　　相比起来，康那里士虽然理论水平颇高，但是其手法却是非常下三烂的，不仅屡次被塞特破坏地说，而且弄不好还会有反效果，幸亏人家撒旦自己觉醒了——最后的大决战又无故脱逃，该打！
　　两人都能够审时度势地传播自己的哲学，并且都有为自己的理念付出一切的态度，倒是非常一致。
　　“恐惧”，正是生存的根本体验，对死亡的恐惧对一般人来说是无从逃避的，而其他各式各样的令人害怕的事物，又总是缠着人的一生。
　　如果说世间有“魔鬼”的话，那么无穷无尽的恐惧之神正是其中之一。
　　并且，对于信仰宗教的人来说，究竟是因为赞同其宗教理念，还是因为害怕死亡，害怕来世的惩罚，抑或害怕神力的无边？
　　因为对未知事物的恐惧，造成了内心极度的不安，久而久之，就会形成一种扭曲变态的人格。
　　但是对于慧彦（还有莉莲）来说，恐惧还存在吗？
　　因为他们首先考虑的不是自己，而是别人的安危——恐惧作用的是人的“自卫”意识，当一个人想着别人而忘却自己的时候，这种恐惧还存在吗？
　　这就是“舍生取义”。

　　……
　　康那里士是“不死”的，然而永久地保持着死尸一样丑陋的形态；慧彦是“必死”的，但是他的灵魂却在轮回中生生不息……

３、四个石像VS两个魔头
　　石像都是搞笑性角色，不过都懂得“一仆不事二主”的交接，百千年了都“身在曹营心在汉”，一旦发威了谁都不认；
　　两个魔头一火一冰，脾气一暴躁一阴险，实力不可谓不强，可惜都成了石像的玩物。

４、莉莲和王思月
　　莉莲是轩辕剑三中的“女神”，毫无私心的爱，不计较个人得失，受了伤害而不怨恨，临死前还不忘祝福自己那个不中用的情人——如此纯洁的心底，天使的心灵带给人间的是巨大的温暖。（可惜温暖不到深爱的那个人）
　　是不是每个魔鬼的背后，总有一个天使？
　　王思月是敢做敢为的才女，月下的情诗可以让屏幕外的人动容，可惜却不能上屏幕内的人明白，语言不通隔断了感情——与利莲的不幸不同，王思月不幸的是家人，她躲过了一劫，却要长久的忍受家人离世的痛苦。
　　总的来说，两人都是传统意义上的女子，一个被塞特爱，另一个爱着塞特，但是都不得其果——爱的人只好眼睁睁地看着被爱的人离开这个世界……

５、妮可和卡玛
　　一个受撒旦派遣，结果让撒旦“赔了夫人又折兵”，一个为了双似曾相识的双眸，一下子就跟紧了男主角——大有“咬定青山不放松”的干劲。
　　闲时能来点打情骂俏，战时又能顶半边天，这样的女友，夫复何求？
　　两位语言现代得不能再现代，但是却没有体现多少女性独立的思想，我疑心这里有后宫向……

６、薇达和阿拉伯世界
　　薇达是游戏中独立性最强的女性，她的爱是居高临下和盛情难却的，令软弱的男人害怕，不过赛特是足够强壮的男子，所以她还是显出了温柔的一面，似乎也只有这样的塞特，才能欣赏她。
　　可怜了被扭曲的阿拉伯世界，本来一个很讲道德的地方，却被描绘成了腐化在权力和财富上的花花世界，几乎把薇达也变成了一个“陷阱”。

７、肯迪和慧荣
　　肯迪继承了爷爷的聪明和幽默，是天生的智者；
　　慧荣用实践替代了刻苦的修行。
　　究竟是创造知识流传后世好，还是创造事实流传后世好呢？

８、黄雷和雨丹子
　　他们都有才华，都很自私，但是黄雷把自己的爱好看得比命还重要，雨丹子却是为了荣华富贵而堕入邪道，两者的差距不是一点半点。

９、安禄山和矮子丕平、阿拔斯王朝
　　东平郡王：咱都是篡位者，怎么你们是“王道”，俺就不是呢？！

更多相关内容请关注：轩辕剑3专区

责任编辑：dsgames568