《侠客风云传》武功招式来源出处探究（天龙八部篇）

　　《侠客风云传》大部分的武学都是借鉴了一些中国传统的武侠小说，其中就包含天龙八部，那么这些武功的出处都是什么呢？天龙八部又有哪些武功被借鉴到了游戏中呢？一起来看看侠客风云传武功绝学出处探究天龙八部篇吧！

　　首先，为了防止恶心争论，这里要先约法三章：

　　第一，由于本人才识学浅，本文只讨论新修版的《天龙八部》和《笑傲江湖》两书里的武典，这两书我已经看过数遍，尤其是天龙，电脑里就有新修电子版，只要我在用自己电脑操作，随时能拿出原文来，至于射雕三部曲，则十分粗浅了，只看过一轮，连人物和武功都没全部记住。

　　第二，本帖是讨论各种武功在原著中的设定，如果你没看过原著，请安安静静坐着不要说话；如果你看过三联但没看过新修，请不要在出入的地方自取其辱，毕竟你不是金庸；如果你想要撕谁的武功厉害，请到金庸吧或者各个原著吧或者天涯论武版，各种高手在那里等你，我肯定不会回的，毕竟双拳难敌四手嘛。

　　第三，天龙论武历来都是众说纷纭，最经典的就是“四绝三老”之争，这里说的三老是指逍遥三老，天山童姥，无崖子，李秋水，“四绝”是指，萧峰，萧远山，慕容博，鸠摩智；为了避免过于无聊和低级的争论，我直接取最中性的“四绝=三老”，至于想细分高下的，欢迎移步天龙吧，那里有无数的萧吹，四绝吹，逍遥吹，明王吹等等在等你。

　　另外，我要说的，基本上会写明是猜测还是有原文基础，还是来自金庸百问，有些原文我会贴，因为方便找，有些我就说出处在那里就行了，因为每个都贴的话，工程量是在太大了，没那个精力。

　　最后简单的说一下天龙四绝这个概念，这并非一个官方的概念，最早是逍遥吹为了唱一二三四歌编出来的，只是后来大家在论武的时候发现虽然一二三四歌扯淡，但天龙四绝这个概念倒是的确如此，所以被天龙论武人大量引用了，对这四人比较经典的例证就是藏经阁一战，这四人表现出的功力相若，互相佩服的情况。

　　四绝加上三老，这七人对天龙江湖上其它高手形成了碾压的优势，所以在论武的时候评了这七人为“绝顶高手”这一档，至于其中到底如何排位，谁比谁稍胜一筹，那就难说了，也不在这里争论了。

　　先说说整个天龙里面最为尊崇的两门神功，这档次的武功，用书里的评价是【至高无上】，被天龙大武学家慕容博相提评论：分别是“易筋经”和“六脉神剑”

易筋经

　　这里要注意，天龙里说的“易筋经”，其实是指最早的梵文“易筋经”，也就是达摩手书，坐化之前留下的原文，而现在少林的易筋经，则是少林二祖和唐代高手李靖从梵文原文中总结出来的武学精要（这一节记载于笑傲江湖一书），类似于辟邪剑法之于葵花宝典（辟邪剑法是林远图从华山派偷录的葵花残本中悟出来的），而新修的天龙一书中，金庸已经将梵文“易筋经”改为无人练成，删去少林疯僧一节，将游坦之练的功夫改为另一门神功，而鸠摩智也不在从游坦之手里拿到易筋经，这一门神功的真正威力我们也就看不到了，只是从造就少林百年的汉文易筋经的效果来看，梵文原文必然更加博大精深。

　　原文在此：

　　【梵文《易筋经》本是武学中至高无上的宝典，只修习的法门甚为不易，须得勘破“我相、人相”，心中不存修习武功之念。但修习此上乘武学之僧侣，必定勇猛精进，以期有成，哪一个不想尽快从修习中得到好处？要“心无所住”，当真千难万难。少林寺过去数百年来，修习《易筋经》的高僧着实不少，但穷年累月地用功，往往一无所得，于是众僧以为此经并无灵效。当日为阿朱偷盗了去，寺中众高僧虽然恚怒，却也不当一件大事。至于以隐形草液所书绘的瑜伽《神足经》，则为天竺古修士所书，后来天竺高僧见到该书，图字既隐，便以为是白纸书本，辗转带到中土，在其上以梵文抄录达摩祖师所创的《易筋经》，却无人知道为一书两经。这时游坦之无心习功，只依照《神足经》上图形呼召体内的冰蚕来去出没，而求好玩嬉戏，不知不觉间功力日进。】

六脉神剑

　　“六脉神剑”，这个是剑法还是指法其实很早之前就吵过，对于那些胡搅蛮缠的人，我只能说，你游戏里放指法我没意见，毕竟要考虑游戏性，但你非要说原著也是指法那就扯淡了；给大家两段材料：

　　一是原文：【“六脉神剑，并非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形【气剑】。】

　　二是金庸在“剑气碧烟横”这一章后的附录：【“六脉神剑”、“火焰刀”、少林派指法等将内劲凝聚集中，发出而化为毁物伤人的无形刀剑，仅为小说家夸大之言，并非真有其事，读者当做“寓言夸张”可也，在小说中仅为增添性味，不能作物理学、动力学之科学推究，尤其小读者不可信以为真。

　　读者可视作当今医学中激光手术、“伽马刀”之类，镭射之力能凝聚光线以割除眼中白内障、体内瘤肿或胆石、肾石，化无质之力为有质之手术刀，产生功能，事固神奇，亦非绝无可能。本书叙事，多有虚妄想像、夸张之处，盖以“天龙八部”为名，多有象征抽象，已踏入魔幻之神奇境界矣。】

　　所以，六脉神剑并非电视中所展现那样的biubiubiu射激光，而是把内力凝而不散，形成无形有质的【无形剑】，再施展剑法，类似于激光剑，当然它要射出也是可以的，只不过那样手段比较低级，威力也很弱。这门功夫其实有上下两部分，先练内力（什么内力都行，六脉仅有运转心法，但没有专门的配套内力），凝出剑气之后，再练剑法，要把六套互相不同的剑法练到大成。至于说六脉是气功的人，其实是犯了华山派的错误，华山的剑气之争，本质是蔡岳两人一人各只看了一半的葵花宝典，愣是把一门内外兼修的神功秘籍整成了剑气不同，害了整个华山派（也是出自笑傲江湖），我也是没想到现实中也会有人和书中的华山诸人一样蠢。气功不精，一无所成，连修炼的资格都没有，剑法不精，则永远无法真正练成这门功夫，也就是先练气，练气有成之后再把精力转向练剑，最后内外兼修，段誉的成长轨迹其实就是证明，

　　大家有人可能觉得能射出剑气远程攻击已经十分牛逼，剑法如何无所谓，但实际上，在天龙这书中，有三老四绝这一级数的存在，他们都是掌握丈外的远程攻击手段的，以鸠摩智为例，除了第一次在天龙寺他自己吓住了自己，让段誉捡了个便宜，之后在苏州用火焰刀简直是吊打段誉的六脉神剑，随手调戏毫无压力。

　　还有一个证据，就是段誉在少室山打小慕容，段誉当时真气爆发，六脉剑气纵横飞舞，但却一直拿不下小慕容，反而自己频频被逼得很尴尬，书里也有说，当时围观诸人的看法是：【群雄既震于萧峰掌力之强，又见慕容复应变无穷，钩法精奇，忍不住也大声喝彩，都觉今日得见当世奇才各出全力相拚，确然大开眼界，不虚了此番少室山一行】，当时群雄的心情是大家纵然觉得剑气很神奇，可也仅仅是神奇而已，威力并不显著，但真正让奠定段誉压倒隔壁的萧峰、虚竹，眼前的慕容复，成为“未来的天下第一”的到底是什么呢？正是，六脉神剑的剑法！本来段誉六脉剑法齐使，威力应该比单脉更大，但问题是他不懂功夫，不会剑法，也不知道如何见招拆招，把一套天下第一的剑法使得威力全无，用萧峰的话说就是【有时精巧，有时却笨拙无比，许多取胜的机会都莫名其妙地放了过去】，不过萧峰总归是武学天才，他想了个办法，于是出声让段誉一路一路地使六脉神剑，中间还帮段誉解了一次围（其实是二打一了，要是寻常比武，慕容复跳出圈子吹比几句就赢了面子了）

　　此时段誉便转进了寻常武人所谓的“练功模式”，根本不是与人交手，而几乎就是一招一招把六脉神剑的套路使出来，在侠客里，就是段誉忽然从战斗界面改成了练套路界面，有人可能会说这样也能赢？没错，就是这么简单，因为小慕容没有四绝那样的功力能远距离伤人，所以只能被“练剑模式”的段誉吊打，而段誉此时招式水平之低，用书中的话说，如果是一招一招的拆，小慕容第二招就能取了段誉性命，只是小慕容的远程功夫实在不到家。

　　而也是直到段誉使出六脉神剑的剑法，群豪见识了六脉剑法，各种高评价才纷沓而来，比如萧峰【三弟初学乍练，【剑法】已如此神奇，我若和慕容复易地而处，确也难敌。】；还有同时跟二挂都交过手的鸠摩智【见段誉所使“六脉神剑”神妙无比，虽知他所学未精，但只须有高人指点，稍加习练，便可成为天下第一高手，忍不住都长叹一声。】

　　至于各路剑法的高评价旁白，类似于【这路剑法大开大阖，气象宏伟，每一剑刺出，都有石破天惊、风雨大至之势。慕容复一笔一钩，渐感难以抵挡。】，实在太多，我也不贴了，大家有心可以自己去天龙八部新修原著中看看，只能说一句，天下第一剑法，实至名归。只可惜，新修金庸再次削弱了段誉，我们几乎连段誉书末能否把内力操纵自如都已不可知，更别说融汇贯通六套剑法，做到【六脉神剑六路剑法回转运使，威力比之单使一剑强大得多】，所以到最后我们也没有见过真正大成的六脉神剑，更猜不出这门神功的完全体有多大威力。

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责任编辑：Shy夏夏