细数一些《耻辱》系列的特点与《耻辱》系列的相关背景与历史来源
本文作者：指尖上的第九艺术
众所周知如今开放世界已经成为了主流，规模大，元素多，场景宏伟，随机事件，亦或是无缝衔接也成为了各大厂商的压箱底神技，也有的早已在游戏中实现并卓有成效，例如《巫师》《辐射》《上古粉条:lab省》……如果说耻辱1时开放世界并没有流行，那耻辱2开发时工作室的人也许也考虑过开放世界，但最后仍然选了线性，我觉得这并非是冥顽不化固执，而是一种大智若愚的专一，其实游戏中的场景并不算小，有的关卡甚至是在一个地区进行行动，其中可供探索的房屋阳台暗道密室不计其数，地图虽小(相比其他)但各内容元素(收集元素，解密元素)均匀分布，既交织又分散，既避免了地图过大而造成的内容的空乏，也在规定空间内激发并满足了玩家的“探索欲”
笔者认为:过大的地图或开放世界会给这游戏带来的弊端就是如果在一开始就打到了大皇宫，玩家就无法获得层层深入的剧情体验，况且如果有人第一关都没打，直接带着999999的符文，金币，骸骨，然后在街上大肆杀人，督军(#背诵圣经)也并没有什么用，那必然是一幅和谐的景象。
“选择你自己的风格”这句话可谓贯穿了整个系列，无论是，一代第二，三关，二代的大皇宫，界外魔之死的银行是最好的体现，/正面强攻，悄无声息的屋顶，或者是如死神般掠过地下暗道，多样化的选择适应于各种风格的玩家，所谓条条大路通罗马并不仅限于此，你同时也有多种完成任务解决目标的方法，在举个例子，一代里，你可以将摄政王海勒巴路士的罪行昭之于众，也可以在王塔顶的安全室里了结他的一生，不同的选择对应不同的结果，但在最后看来，任务完成，目标被解决，尽管可能无济于事(一代DLC里道德放逐/杀死了黛利拉，二代仍然强势回归)，但玩家不再是做NPC让你做的，而是选择你想要做的。
然而，鱼与熊掌不可兼得，似乎与前一条矛盾，但事实确实如此，在游戏中，你可以选择将大街小巷变成你的修罗场，也可以在肉眼部可见速度下“日行千里”，到最后都将是截然不同的结果，是乱世之后又是乱世还是转危为安繁荣昌盛国泰民安，取决于——“杀人数”，这是一个牵强而又合理的机制，因为有时为了顺应它你必须放下屠刀，绕路而行，为了完成特殊任务，你不能击杀目标……但这之中似乎并没有错，因为在二代中每个装备的黄色图纸的升级只能二选一，要么提高护甲，要么增强隐蔽能力，要么增加射程和抗衰减，要么把单发变成机关枪……
这世间没有十全十美，有时候，你得做出选择。
杀死政变主导者，坐回王座，这事情就结束了吗？很明显，并没有，在一代的DLC中，帽子帮和死鳗帮约架布庄区，对拉社会人，然后对跳社会摇(划掉)，二代沙尘区的督军和战嚎每一方都想挣得控制权，在大皇宫的宴桌上有一席之地，这让玩家意识到，我们的问题不仅仅只是拿回自己的东西，还要解决一些他人的事务，如果放任不管，那股暗潮会冲出海面转而变为海啸，由一个掌管者变成一个参与者，并在一个宫廷，街头，宗教的庞大利益连中做出相较于一棒子打死所有人的更细腻的选择，在这之中得到的历练与脱变往往比在王宫奏章几十年得到的经验要多得多。
一千个人眼中有一千个哈姆雷特一代的固定视角，科沃，二代的可选择视角，女皇，科沃，一代的DLC主角，道德，二代DLC主角，比利(梅根)，还有贯穿两代正传的贾思敏女皇(机械心脏)，所有1837年大地之月政变的参与者，在接下来的十五年里，用自己的视角，谈话，日记，自述，来呈现了对这个国家，社会，人民的看法，科沃的想法最为现实，救国，平反，而道德的看法最为真实，他很清楚可怕的到底是鼠疫，还是人心;其实还有一个视角，我们玩家，上帝视角。道德从黛利拉的魔爪中拯救了艾米丽，科沃不知道，也许科沃或艾米丽会在重返王塔的时候听到这个录音，比利毁灭了无眼帮，拯救了帝国，似乎除了界外魔，谁也不知道，对于一般人来说，或许这是一种赎罪，一种良知，谁也不知道，更不知道界外魔在虚空之境中对谁述说了什么，也许编剧会给出答案，但我们知道——“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”
介于一代大boss海勒巴路士自己作死没办法，我们来看一下二代的BOSS和一代的道德，前者和贾思敏同父异母，因为身份低微被赶出皇宫，经历过流浪，丧母，羞辱，欺骗，绝望，心灵也在困境中扭曲，最终“蜕变”为女巫，即便方式恶毒，但愿望是好的，似乎现在的游戏把这一段删了，但是在早期，如果玩家在结尾选择非致命手段解决黛利拉，关尾cg上会有一段“在另一个世界里，黛利拉带领着她的舰队，向北方进发……”，同样，在第一代的水淹区，输掉决斗的道德会和科沃说几句话，意思为——我累了，厌倦了这种刀尖上行走刀口舔血的日子。道德没有说他拯救了小女皇，也许是他失去了求生欲，但更大的可能是，他的良知把他的生命交给了那场政变中受伤最深的人……
我们再来说说界外魔，他生前的故事很简单，一个十四岁的少年莫名其妙的被一个邪教抓住要被当成祭品，苦苦挣扎无效，眼睁睁看着一把利刃插入自己的喉咙夺取自己的名字，然后化身为神，一个在正邪之间迂回的神，给予绝望中的人们印记，让他们拯救自己，拯救世界，或毁灭世界……数千年来它览阅人心无数，它的印记降临在不同的人身上，也造了不同的结果……
最后，我想说，并不是帮黛利拉洗白，但若是我们身在那个处境中，我们会避免走上她的道路吗？也许是的，或者更差，人间是个神奇的东西，什么都有可能发生……杀了她的时候我感到解气，但是在另一条路上，有人会得到满足……(哦对了，我似乎觉得黛利拉更像是元首的缩影);顿沃之刃，千百人心中的恐惧，但终究只是个凡人，一把被人握在手中的刀子扛不住时光的消磨，也没有无尽的魔法。在政变中，谁都会收到伤害，是两只身处漩涡中的雄狮以死相搏，又或是两个千疮百孔的心灵心心相惜……;至于界外魔，在之前有关帮派势力的那一起已经说了，这里不多提。
笔者认为耻辱的游戏内涵是引出对人性的思考。人，究竟是因善而生，还是因善而死
众所周知，巫师三，猫派跳舞，熊派拜年，狼派法印，狮鹫炼金，老滚五，fus rodah，左手毁灭右手幻术，左手火右手冰，或者双手雷电，龙祭祀面具，高精灵斗篷……无不充满着中世纪魔法的气息情调;杀出重围，隐身装甲，全金属装甲，黑入机器。孤岛危机，纳米装甲，外星武器，手持机炮……也无不展现着高科技的魅力
虽然说耻辱系列的蒸汽朋克科技并不是十分的发达，没有飞机，没有摩托车，也没有15倍镜，但却能够和魔法元素恰到好处的融合，并且衍生出多样的玩法，这一特点在整个游戏市场上还是少有的，我印象中记得的能够科技魔法结合的似乎就是德军总部:黑曜阴谋，当然那一作的科技背景也并不是很吸引人(二战)。由此看出，耻辱自成一派的风格中真的有许多可圈可点之处。
工业革命与差分机
工业革命始于18世纪60年代的英国，以棉纺织业的技术革新为始(珍妮机的发明)，以瓦特蒸汽机的发明和广泛使用为枢纽，以19世纪30、40年代机器制造业机械化的实现为基本完成的标志。其大大提高了英国各大产业工厂的产率，产量，机器迅速取代了大部分人力，生产领域各个环节的革新环环相连，相互促进。但工业革命并非百利无害，工业革命引起了整个社会的深刻变革，造就了相互对立的两大阶级——工业资产阶级和无产阶级。
即便在游戏中没提到差分机多少，但是还是建议大家去看一看《差分机》这本小说，被众人称赞的“蒸汽朋克圣经”
所谓差分机，是由英国著名数学家查尔斯·巴贝奇设计的一种用蒸汽驱动的计算机，1812年，20岁的巴贝奇从法国人的提花编织机上获得了灵感，设计了差分机，差分机能够按照设计者的旨意，自动处理不同函数的计算过程，巴贝奇耗费了整整十年光阴，于1822年完成了第一台差分机，此后他曾经想要造第二台差分机，但最后以失败告终，1834年，巴贝奇又提出了一项新的更大胆的设计。他的目标，不是差分机，而是一种通用的数学计算机——分析机"，这台机器不论在可能完成的计算范围、简便程度以及可靠性与精确度方面，或者是计算时完全不用人参与这方面，都超过了以前的机器。巴贝奇想用蒸汽机为动力，驱动大量的齿轮机构运转。 但因为这是一个超前时代一个世纪的设计，巴贝奇与伙伴最终以失败告终。
鼠疫
一代中的鼠疫，想必大家都被恶心过，不过真实的鼠疫，也许更恶心。
鼠疫，又称黑死病，在世界历史上,鼠疫曾发生三次大流行,死亡人数数以千万计。第一次发生在公元6世纪，从地中海地区传入欧洲，死亡近1亿人；第二次发生在14世纪，波及欧、亚、非；第三次是18世纪，传播32个国家。14世纪大流行时波及中国。
历史上首次鼠疫大流行发生于公元6世纪，起源于中东，流行中心在近东地中海沿岸。
公元542年经埃及南部塞得港沿陆海商路传至北非、欧洲，几乎殃及当时所有著名国家。这次流行持续了五六十年，极流行期每天死亡万人，死亡总数近一亿人。这次大流行导致了东罗马帝国的衰落。
黑死病在1346年到1350年再度大规模袭击欧洲，导致欧洲人口急剧下降，死亡率高达30%。黑死病被认为是蒙古人带来的。约1347年，往来克里米亚与西西里岛间的热那亚贸易船只带来了被感染的黑鼠或跳蚤，不久便漫延到热那亚与威尼斯，1348年疫情又传到法国、西班牙和英国，1348年—1350年再东传至德国和斯堪的纳维亚，最后在1351年传到俄罗斯西北部。估计欧洲有约2500万人死亡，而欧、亚、非洲则共约5,500万—7,500万人在这场疫病中死亡。当时无法找到治疗药物，只能使用隔离的方法阻止疫情漫延。此后在十五、十六世纪黑死病多次再次侵袭欧洲；但死亡率及严重程度逐渐下降。
在中国，明代万历和崇祯二次的大疫相信是这次全球大流行的一部分。据估计，华北三省人口死亡总数至少达到了1000万人以上。
摄政
摄政是一种代行元首职权的官职。一般来说，有两种情况需要摄政。其一为前任君主逝世，而新任君主幼弱不能治国；其二为现任君主突然因某些原因，例如患病、被绑架、出逃、被推翻等不能履行职务，而又未能即时选立继承人。在上述两种情况下，均须由摄政暂时代理政务。在古代，摄政可能是朝廷重臣、太后或者太上皇，有时某些夺权者未能即时篡位，也会以摄政的名义代君主处理政务。在近现代，摄政制度更加规范化，摄政者会组成摄政团，有些国家称为副君团，由他们集体行使权力，以防出现独裁。
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