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《信长之野望14:创造》全剧本战国传图文攻略

2013-12-20 09:58:47 来源:3DM论坛 作者:枫红一刀流 我要投稿

第10页:织田信长篇-信长包围网

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10:信长包围网

  达成条件:占领长岛城、消灭浅井家、消灭朝仓家,包围二条御所

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  浅井家的浅井长政察觉朝仓家的动向,朝仓和浅井是历史久远的盟友,如果朝仓和织田起冲突,他只有断绝和织田家的盟约,大舅哥也是帮不到的。阿市知道哥哥的性格,正义和人情都是他行动的枷锁,只要挡住他前进的路都会毫不留情的铲除,事已至此,她现在已是人妻,嫁鸡随鸡,甘愿和浅井长政一道承受一切。

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  除了朝仓和浅井家,还有一股宗教势力-本愿寺……这些举兵反对信长的大名联合起来构成一只包围网。

  在中国战国时期曾有一个“合纵”理论,意思是联合六国一起灭秦,它的另一方面意思也就是说,秦国的力量已是任何单方面都无法匹敌的了。“信长包围网”的出现,也说明信长的势力如同脱枷的猛虎无法遏制了。现在信长得突破这张包围网,否则刚建立起来的基业就会夭折。

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  历史上的此时还有段关于信长和朝仓家的恩怨,在信长上洛成功之后,曾经借将军的名义寄信,召集京畿附近的大名到京都集合,结果发现少了一人,就是越前国的朝仓义景。信长是借此试探大名们对自己的支持度,说白的就是试试自己的话好不好使。

  这个朝仓义景心里有所不满,不光是针对信长,也是懊悔自己当初没把足利义昭当回事,如果自己当初帮助义昭回京的话,那么现在挟天子以令诸侯的就是朝仓家了。他没有参加集会,也是赌气。

  信长一看朝仓不吃敬酒,就打算让他喝罚酒把他灌死算了,于是率兵打到越前国南部的金崎城,这时信长的妹妹派人送来一只布袋,里边装着了些豆子。信长恍然大悟,连忙吩咐撤军。原来妹妹是在告诉他,浅井家准备撕毁盟约,和朝仓家同时夹击的话,无异将信长的军队装入了布袋之中。

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  这世上最让人难以忍受的,无非是亲属的背叛,信长对此深有体会,因此他决定给妹夫浅井长政点苦头吃,率领10000兵马往北直逼浅井家的小水山城和本城小谷城,将浅井家给灭掉。最后攻打小谷城的时候会触发事件“长政之死”,用强攻方式达成。

  接下来是北方的朝仓家,连续攻夺金崎城、杣山城、秉谷城,最终拿下朝仓家的大本营朝仓山城。在近江国的的南方有座筒井城,攻下它可近人难以忍受的,无非是亲属的背叛,信长对此深有体会,因此他决定先拿浅井开刀。此时若攻打南方的筒井城会触发事件“松永久秀这人”。

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  有商人建议信长多与洋人进行商务交易,种子岛火枪和火药的硝石多多益善。为此,信长得开放管辖下的港口,获得洋人的信任,触发战国传事件“推进南蛮贸易”。不久,织田信包和前田庆次加入信长阵营。1559年2月,还有名将竹中半兵卫也加入信长麾下。

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  先说说前田庆次,他是战国第一奇人,是不畏牺牲的勇士。他善使长枪,有“天下无双”之号。除了勇敢,他还精通文学和茶道,有着风雅迷人的一面,是一位在战国诸武将中大放异彩的人物。在隆庆一郎的小说《一梦庵风流记》中,把前田庆次描绘成一位“风流人物”。从辈上来讲,他管前田利家叫叔叔,是利家之兄的养子。

  竹中半兵卫的统率90,智略99,属性不错。他是丰臣秀吉手下的名将,是“两兵卫”之一。传说中他长得有些女子的清秀,处事干练稳重,即使前方打得如火如荼,他也是稳稳的端坐在一匹稍显寒酸的破马上。他曾在斋藤家供职,组织过反击信长的战斗,其才能为信长所赏识,后来被木下秀吉召为家将。

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  在消灭了浅井和朝仓家后,信长把目光放在了本愿寺的势力上。信长其实早就留意过这个宗教组织,当初护送义昭回京后,他除了每天陪天皇和将军吃饭看戏,还和一位来自葡萄牙的传教士路易斯来往,授予他自由传播天主教的权力。信长的目的是削弱本土宗教的势力,也就是本愿寺的势力。

  本愿寺是一座寺庙的名称,位于长岛城(现在的大阪中央区)。同时,它也是日本佛教的重要分支,净土真宗的本愿寺派所在地。在战国时代,信徒众多的这股宗教遍地开花,渗透到了很多地区,其凝聚力和战斗力是普通大名和豪族无法抗衡的。信徒们稍加煽动就会发生暴乱,老实的农民伯伯也会变成冲在第一线的勇士,所以信长不得不长远打算。

  现在本愿寺家的显如和尚就在长岛的本愿寺里,派附近清洲、那古野和犬山城的城主过去围剿吧。攻下城池后,信长作出一个惊人的举动,吩咐手下封住城口放火焚城,城中无论老幼一律屠杀,此举总共屠杀了城中的2万士兵和平民。

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  在史实上,信长确实主导过几次血腥的屠杀,此前曾经收容朝仓、浅井两家屯兵的比叡山延历寺就血屠过,它位于近江国西。此前信长曾劝寺院不要参与进来,寺院不听劝告收容了反信长联军,信长十分气愤,决定对不听话的人杀一儆百。在夺下比叡山后,下令将山上的非织田军的人杀光,建筑全部烧毁。要说这延历寺可是大有来历,它是日本的佛教名山,最早的佛寺也是开创平安时代的桓武天皇投资修建的,拥有800年的历史,再加上当时的佛教有极高的普及度,这一决定不但造成了一次文化的浩劫,也让信长站到了众多佛教徒的对立面。

  其实信长一直没有放弃怀柔政策,敌对的大将一般能降就收,既往不咎。让他拿起屠刀的就是当面对宗教势力的时候,他要用物质的残暴来摧毁精神的信仰。

  但站在军事家的角度来看,此举的政治意义和影响也是深远的。屠杀的意义不仅是消灭对手,更是为了震慑他人,让他人屈服,是为了胜利而压制对手的手段。比如扬州十日、嘉定三屠,再比如南京大屠杀,再比如将来的东京大屠杀,莫不如是。

  经由两次屠杀,信长的名字瞬间传遍全国大江南北,也获得了“第六天魔王”的称号。

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  在消灭浅井、朝仓和本愿寺的势力后,信长纠集观音寺城附近的几城兵力包围了二条御所,将事件的始作俑者足利义昭放逐,接管了他的直属领地,同时也宣告了室町幕府政权的终结。信长上奏天皇改了年号,此年为“天正”元年,接下来是为后人所称道的安土桃山时代。

  织田信长在撕破包围网之后,干了一件很恐怖的事情,他召集家臣办了一次庆功宴,在宴会上说了织田家努力奋取的光辉历程,也对未来进行了一番展望,同时表彰了一大批表现卓越的家臣干将。然后他拿出三只金光闪闪的酒碟,它们此前属于浅井久政、浅井长政和朝仓义景。说白了,就是他们三人的头盖骨制作的,刷上了金漆。信长这个举动告诉大家的,无非就是:顺我者昌,逆我者亡。

  当然,在《信长之野望14:创造》是比较和谐的,体现了信长一贯的宽宏大度,在灭掉浅井和朝仓后,是可以将浅井长政和朝仓义景召为家将的。把这段剧情给掐了没播,大家当故事听听好了。

  下面是几个在撕网行动期间触发的战国传事件,为了叙述完整放到一起。

更多相关内容请关注:信长之野望14:创造专区

责任编辑:异邦人

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