好片太露骨，在国外拿奖无数，国内被点名批评

　　巴以冲突一直不断，生活在和平之中的我们难以体会中东人民身处战乱的苦难。特朗普宣布将美国驻以色列大使馆从特拉维夫迁至耶路撒冷，加剧了巴以双方的矛盾。边境地带常有暴动发生，上百名巴勒斯坦的示威者死在以色列军方的火力之下，受伤的人更是数以千计。

　　世界杯之前，原本定于耶路撒冷举行的以色列vs阿根廷的热身赛，也因巴勒斯坦足协的抗议而被迫取消。

　　战争所致的悲剧不仅仅是流血丧生，很多时候，它是无形又沉重的。去年一部以色列的申奥片，站在自己民族的视角，审视了本国顽固的症结。

　　《狐步舞》

　　这部口碑不错的电影早就引起了国际的注意。威尼斯电影节评审团大奖，美国国家评论协会奖的最佳外语片奖都被它收入囊中。

　　同时，它也被以色列文化部点名批评。原因可想而知，戳到国家痛处了，有损国家形象了。电影通篇用三段式的结构，讲述了一个发生在现今的古希腊式命运悲剧。

　　军方派人来通知费德曼一家，他们的长子乔纳森在执行任务中不幸牺牲。母亲达芙娜听完当场昏厥，被扎了镇定针后睡去。

　　父亲麦可魂不守舍地听着军方人员的汇报和安排。他们的抚慰服务无微不至，喂水、送药、提供心理辅导。

　　但一切又都是以色列军方严格简单的报丧程序。与其形容是体恤，不如说是缺乏人情味的监管。

　　刚送走这群身穿制服的人，接踵而至的亲友又来情绪失控地抱紧麦可。所有的触摸都令承受丧子之痛的麦可厌恶至极，一刻不停的关心使他喘不过气。

　　就在麦可以为自己的孩子死无全尸的时候，军方再一次造访致歉。这回不是节哀顺便的意思，而是他们闹了个乌龙。死的是别人家的孩子，只不过正巧和乔纳森同名同姓。

　　北部的国境处，乔纳森和战友们活得好好的。日子平静到枯燥乏味，不见装甲车，只有骆驼悠闲地通过。

　　条件艰苦，他们靠画画、听广播、玩游戏、讲故事来打发时光。

　　雨夜，一伙嗨在兴头上的阿拉伯男女驱车准备通过。结果掉来的空啤酒罐被队友错当成手榴弹，听到喊叫的乔纳森便下意识地开启机关枪向车内疯狂扫射。

　　四条无辜的生命就此葬送，上头三下五除二就解决了这场意外。处理的方式是掩盖事实。行事依旧井井有序，不着痕迹。

　　乔纳森未被问责，汽车沉入坑内又被推土机填平，好像什么都没有发生。

　　麦可动用关系赶紧找人把儿子从夹缝区找回来。恰恰在返家途中，儿子遇了难。突如其来的二次打击令这个脆弱的家庭破裂，留下的是绝望的母亲和自责的父亲。

　　影片源自导演塞缪尔·毛茨的一次真实经历：他的女儿经常起床很晚，要迟到了就得多花钱打车。当爹的他决定不再惯着女儿，让她坐公交车上学。她出门之后，新闻播报那辆公交车里有恐怖分子自焚导致十多人死亡。他焦急万分，然后女儿在失联了一小时后平安回到家，因为她没有赶上赶上那班车。

　　毛茨本人服过兵役，他年轻的时候参与到过1982年的黎巴嫩战争。

　　09年的时候，他根据个人回忆自编自导了处女作《黎巴嫩》，获得了威尼斯金狮奖。

　　就像《黎巴嫩》从四个菜鸟士兵的恐惧出发表现战争的残酷，《狐步舞》第二幕聚焦的也是四个年轻的战士。

　　尽管前线的炮火没有伤到他们，军队与战争还是教会了他们冰冷机械的为人之道。他们住宿的如集装箱一般的简易板房日渐倾泻，陷入泥潭。

　　意识到这一点的他们还是无动于衷地任其发展，正如他们改变不了的生命也在沼泽中缓缓下沉。这些20出头的青年和雷马克在《西线无战事》中写道的一样：“我们既像小孩子被遗弃，又像老年人有丰富的经验，我们粗鲁，又悲伤，而且肤浅——我相信，我们毫无希望了。”

　　事发之前，乔纳森和副驾驶的巴勒斯坦姑娘充满好感地相互注视。

　　不同身份的两个人在那一刻难得地享受着原始吸引。然而一个致命的错误警报将原本的美好毁灭殆尽，刚才还暗送秋波的男孩化作惊弓之鸟，扣动扳机变身魔鬼的使徒。

　　当他们宣誓保卫国家的时候，没想到竟把基本认知和价值观也一起上交。多么成功，他们被培养成了“宁可错杀一千，不可放过一个”的棋子。

　　曾做过坦克兵的毛茨在镜头运用上值得回味，从水的倒映到战士行走，随后升至表达孤独和压抑的鸟瞰镜头。

　　最终以摇镜收尾，视角如同坦克机枪的准镜移动，定格在了远处的荒壁与夕阳。

　　第一幕中也用到了类似极端的俯视镜头，听闻噩耗的麦可躲进厕所，整个空间显得像罐头一样狭窄又封闭，突出了人物此时不安的心情。

　　父亲用热水烫手背以缓解内心的疼痛。

　　母亲不知如何发泄才好，擦破了指关节的表皮。

　　丈夫留疤的右手和妻子结痂的左手覆在一起，彼此依偎与安慰。

　　几处伤口的特写，反映着主角在身体和精神上受到的双重伤害。

　　片名“狐步舞”是乔纳森部队的代号，也是起源于美国黑人舞蹈的一种舞蹈形式。舞蹈片段出现了几次，在蓝天黄土和尤物笑靥为背景的公路中央，战士以枪为舞伴扭动身姿，意境优美。

　　狐步舞的跳法是前右后左，依次循环。不管走到哪，都会回到同样的起点。

　　所以跳出来的不只是舞，也是宿命。

　　喜好画画的乔纳森把父亲的往事讲给了战友，漫画的呈现方式增加了戏谑感。

　　费德曼家族有一本祖传的希伯圣经，各种意义上来讲都是万分珍贵的。但在麦可13岁那年，他用传家宝换了一本色情杂志。能救赎他的是满足少男本能的冲动与欲望，女郎乳房上贴着叉的封面远比经文诱人得多。此举逼疯了麦可的母亲，老年的母亲说着德语，看着麦可叫的却是他兄弟的名字。

　　吸吮乳汁的麦克脸上也被贴上了叉，他结婚生子成为建筑师，那个叉也如影随形。这个寓意非常明显，叉号即是错误。上一代的错误又被下一代所继承，延续着相同的仇恨与痛苦。圣经没了，麦可把这本杂志传给了乔纳森，并交代了这里面的来龙去脉。

　　那是父子之间最后一个睡前故事。

　　其实麦可还藏着一个深埋于心底的秘密。

　　当年他带队回家，走在前面的他停下让队友的车开到了前面，果然地雷爆炸了。自私与利己的念头占了上风，吞噬了麦可同情心。他眼睁睁地看着队友们在火海中死去，但这个惨象也折磨了他无数个日夜。

　　隐藏了软弱面的麦可在担惊受怕中活了许多年，该来的报应还是来了。如果他当初没有不由分说地让儿子回来，也许会是截然不同的结局。

　　可是儿子到底是怎么死的？

　　不是遇到暴动，也没有驶过地雷，完全是司机为躲避一头骆驼所造成的车祸。

　　荒谬吗？

　　战争就是如此荒谬，它让太多生命就这样白白牺牲。

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