祖宗传下来的不能丢 反思国产游戏中的传统文化

三、妖

兽妖：以动物形态开始修炼，成人形或是具有类人行为的（苏媚）

人妖：是直接以人形出现的妖，这种妖具有一定的道行（大将军，尸妖，僵尸等）

妖精：以昆虫，花草树木的弱势物种修炼（彩蝶，寒静，碧痕等）

精灵：属于妖类，通常化于精魄或是意念，以生物的意识活动为衍生地，由幻而生。（梦璃一族）

仙兽：仙根据自己的需要创造饲养的兽类繁衍而成，因出身"高贵"而天赋异禀，修炼速度快，其修炼成仙的可能性仅次与仙人。

六生中以人为尊，其余次之。所以自卑感促使有抱负的妖更好修炼，决心比人强烈，杂欲较少。只因血统关系，天性中有些东西很难改，这也就成了障碍，没有经过系统教育，纯粹自学，所以很难点化，且兽性难训。

人类永远和鬼，妖试图划清界限，认为他们都是不祥之物，但是如果人类能够忘却求欲的特性，综合鬼和妖的意念强，抱负感，那修仙之路是不是会更加顺畅呢？

常人的眼中，“魔”代表着邪恶，是祸害之元凶。在仙剑世界中，魔的诞生自有一番来历。

神和魔，是在六界诞生时同时形成的，是实力相当的对立双方，处事方式各有自己的见解和手段。

仙剑三的“重楼”就是一位魔尊——魔中的尊者。由于魔族天性不喜拘束，爱好争斗，往往不顾六界之平衡，在世间胡作非为，触怒了神界，这才与之对立。

神与魔不生不死，无生无死，其法力自然是仙剑世界中最强的。

1、仙剑世界观与仙剑文化息息相关，基于中国古典创世神话而成，具有浓郁的中国文化特色，展现出独到的中国古典文化底蕴，是游戏文化之集大成者。

2、仙剑世界以五灵六界为架构，五灵乃天地间五种自然力量，是相生相克的对立统一；六界自创立时，便纷争不断，虽有结界相隔绝，但天地间的强者仍主宰着六界的命运。

3、仙剑世界观，六界众生为情为欲，讲述了一段段唯美动人的故事。而这些故事，为仙剑人物的塑造，以及仙剑游戏的情感体验，搭建了一个宏伟的世界舞台。

4、仙剑世界观，多处援引了道家文化理念为出发点。世间凡人以“修仙”达到更高境界，“修仙”又围绕着人的主观意愿与天地间既定宿命的矛盾，将“我命由我不由天”的主题诠释得跌宕起伏，有情有义。

仙剑世界，五灵相生相克，六界浮浮沉沉，虽有善恶争斗之渊源，也有安祥和睦之气氛，六界之间为情为欲，为生为死，演绎了一段段柔美之情，诞生了一个个英雄之躯。在芸芸众生聚集的大千世界之中，究竟谁能主宰六界之沉浮，谁能改变天地的命运？这将是留给世间的一大谜题。

在各界当中，只有神与魔不会参与轮回，其余三界，死后都要去鬼界轮回，转世重生。仙剑是包含了很多中国传统文化的精粹，体现了中国古文化的博大，所以才显得那样弥足珍贵.它超越了一般的游戏,已经成为了一种独特的文化和国粹 ，中国人对天道的探索，对天人合一精神的追求，对人与自然和谐相处的理解，在仙剑中得到了很好的阐释。国人热爱和平有勇于探索的精神也得到了表现。