很不幸，陛下的儿子在狩猎恶魔时不幸身亡，他当场去世，同时死亡的还有仆人、向导、猎手、农民随从及猎犬。
——卡文·杰尔，维吉玛附近维尔潘庄园管理人
雠特怪虽然比恶魔小，但还是大到可以杀人的。
——艾格妮丝·西索尔，黑森林地区的药草师
尽管在《巫师3》的世界中，恶魔和雠特魔有着你死我活的竞争关系，但从实际上说，它们是近亲。这不仅是因为它们都属于“残物”的范畴，如果仔细观察，你还会发现，在《巫师3》中，两者3D的模型也非常接近：它们都有着壮硕的躯干、头上长角、嘴里长满尖牙，习性无一例外都相当残暴。唯一不同的是，雠特魔长着一对牛角，而恶魔则长着鹿角——至于你在白果园屠杀奶牛时，前来复仇的也一定是雠特魔而非恶魔，不管你信不信，这是在向《暗黑破坏神》里的奶牛关致敬。
《巫师3》中的恶魔，或者说芬特怪，除却头顶上的鹿角，它和雠特魔的区别还包括体型更大、另外头顶还长着催眠敌人的第三只眼
在游戏和小说的英文版中，恶魔写作“Fiend”，这个词来自德语，代指一切的邪恶力量，后来在奇幻类作品中，它们也成了具体一类邪恶生物的代名词（比如DOTA中的影魔，就写作Shadow Fiend），而雠特魔的传说则来自今天的俄罗斯南部和乌克兰境内，其历史可以追溯到中世纪。
在一次版本更新之后，玩家再也不能靠无限刷奶牛赚钱，相反，不久就会跑过来一头雠特魔，可以看到，在游戏中，它和恶魔采用了类似的模型，唯一不同的只有头顶的角和战斗方式
一些民俗学者认为，雠特可能是上古信仰中的神明，因为基督教的传入，而在民间逐渐成为恶魔；但另一种可能是，它们不过是人们对恶魔的一种称呼方式。因为在上述地区流传着一个迷信：你不能直接说出“恶魔”的名字——这会给自己和旁人带来厄运，相反，如果不得不提到恶魔，就必须使用某种委婉语，如“邪恶的”“不洁的”“难以名状的”或者“人类的大敌”等。仅在1903年，学者马克西莫夫就列出了至少100种说法，而“雠特”就是其中之一。
“雠特”第一次出现在正式记录中，是17世纪，通常认为，这个词（чёрт，转写为拉丁字母是Chort，或者Chord）来自俄语中的“黑”（чёрный），而“黑”又是“地狱”的委婉表达方式。在外形上，传说中的雠特魔和《巫师3》中也截然不同。童话《圣诞前夜》中，文学家果戈里对它们的形象进行了这样的描绘：
“从前面看，这是一个真正的德国佬，长着狭长的瘦脸……它鼻子底下是一张圆圆的猪嘴，还有一双瘦长的细腿……然而，从后面看上去，他像是一个省里的诉讼代理人，因为他拖着又尖又长的尾巴，就像制服的后襟。
只有那张丑脸下方的山羊胡子，头上的两只犄角，以及像烟囱清扫工般漆黑的身躯，才会让人猜想到：他既不是德国佬，也不是省里的诉讼代理人，只不过是一只雠特而已。”
俄罗斯民间传说中的雠特，它更像某种老奸巨猾的魔鬼，在俄语中，它的意思基本也等同于“魔鬼”，比如说某个人跑得速度极快，便可以说“跑得像雠特一样”
毫无疑问，这也是《圣经》中的魔鬼形象，它们外貌丑陋却神通广大。按照传说，雠特可以变成狼、隐身或者在空中飞行，它们只要出现，往往只有一个目标，就是利用花言巧语进行欺骗，进而对无辜者的灵魂进行奴役。正是因此，在俄罗斯的童话中，一个常见题材就是智者与雠特的斗争：这些故事大多有着标准的发展方向——英雄与雠特签订契约，雠特被骗修建城墙、移动巨石，帮助英雄完成各种丰功伟绩，接着，当雠特要求以灵魂作为回报时，英雄却利用契约中的漏洞，让雠特空手而回，这让人难免想起了《巫师3》的DLC——《石之心》。
我们永远也不会在这片林子里打猎，绝对不会，即使全村饿死也不会！
穆列弗——下亚甸的霍什堡村长
在《巫师》的世界中，最具视觉冲击力的敌人除却恶魔、雠特魔和各种所谓的“龙”，还有行动迟缓的鹿首精。每只鹿首精背后，仿佛都隐藏着一段黑色传说：它们是森林深处原始力量的守护者，不会受到钢制武器的伤害，更为可怕的是，他们的作战手段都非常致命：除了利用锋利的长爪，他们还会呼唤狼和乌鸦，甚至树木也受到他们的操纵，这让狩魔猎人经常陷入苦战中。
《巫师3》设定中的鹿首精，这种怪物会召唤狼群和植物，但非常怕火
鹿首精的原文是“leshen”，这是一个非常德语化的词，但实际上，它在游戏中的设定却有两种起源——其名称和习性来自欧洲传说中的“leszy”（俄语写作“Леший”）；而从外观上看，其设计参考了美洲传说中的一种邪灵——温迪戈（Windigo），它的意思是贪吃的恶魔。
关于温迪戈的传说，在加拿大境内的印第安人中间相当流行。按照他们的描述，温迪戈之前曾经都是人，可能是印第安人，也可能是白人猎人或者拓荒者。在寒冬来临时，他们由于耗尽了补给、饥饿难忍，于是开始生吃同类，在这个过程中，他们的灵魂也逐渐被邪恶力量所侵蚀。
他们会因此获得超能力，比如超乎常人的速度和力量，以及长生不老的机会，但同时，他们也受到了诅咒，比如永远处于饥饿中，形象也会因此扭曲和变异，他们的头变得像驯鹿一样，嘴里长满獠牙，身材则干瘦和苍白。如果把这种和斯拉夫神话中的“leszy”结合起来，很容易让人联想到一种形象——它就是《巫师3》中的鹿首精。
印第安神话中的温迪戈，这里展示的只是其形象之一，关于它的传说，在生活在今天加拿大境内的阿尔冈昆人当中非常流行，直到19世纪，还有酋长以“杀死温迪戈”的名义，将族人处刑的记录，它也给了开发者的美工以灵感
作为鹿首精的另一个蓝本，“leszy”更应该被翻译为“林精”，这种生物原本并没有角，而开发者们只是利用了这个形象，并以其为基础进行了若干加工。
在这背后，有游戏设计方面的原因：如前所述，欧洲传说中的类人怪物，外貌上往往非常接近，假如将它直接移植到游戏中，并不能和其它怪物产生区分，不仅如此，它们的外观和现代审美中的“恐怖”也相去甚远。
事实上，“leszy”的形象介于精灵和恶魔之间，它有时是植物，有时是动物和人，有时会化为一股旋风，有时会作为某种精神体飘荡在密林之间。它们的身材非常高大，每个部分都能看到森林的影子：散乱的长发是藤蔓，服装有着木材的颜色和纹理，它们面庞上到处是青草和青苔，跟随在周围的是如狼、熊和黑山羊这样的野兽——民间传说中，这些生物大都与魔鬼有关。。
1906年，俄国艺术家布鲁特为一家杂志绘制的“leszy”插图
在习性上，“leszy”也很像魔鬼，它们都是独居的，在一大片森林中通常只有一只，每当春天和夏天，他们都会窜入村庄，对村民进行恶作剧，或者绑架少女做他们的妻子。
追根溯源，无论《巫师3》中村民对鹿首精的敬畏，还是关于“leszy”的诡异传说，都可以算作“森林崇拜”的产物：在《巫师3》的相关支线中，村长曾经提到，为了活下去，村民不得不和鹿首精达成协议——这和当年斯拉夫人的处境非常相似。
和欧洲许多民族一样，他们的祖先来自荒凉贫穷的东欧内地，而他们的生死存亡，也和森林有千丝万缕的关联，由于土地贫瘠，森林便成了这些先民狩猎和获取食物的场地，不仅如此，在军事上，森林还充当了抵御外敌的屏障，在历史上，他们曾经利用这一地形，与来势汹汹的日耳曼人进行了长期周旋。
1885年，维克托·瓦斯涅佐夫为歌剧《雪之少女》中设计的“leszy”形象
从这个意义上说，森林是斯拉夫人的庇护所，毫不奇怪，随着时间流逝，在后者的精神中，难免对森林产生一种依赖感，但森林又是危险的，其中充斥着蚊虫、传染病和恶兽。即使在今天，有GPS和卫星通讯的协助，每年仍会有不少探险者因此无端失踪。这种矛盾，让当年的人们产生了一种复杂心态：有某种捉摸不定的力量居住在密林深处，让人既崇拜又敬畏——也正是因此，在斯拉夫人的神话中，总是充斥着关于森林的传说——正如我们所知道的那样，上述传说最终组成了“leszy”的形象，而后者，又为《巫师3》中鹿首精的设定提供了灵感。
（未完待续……）
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