飞花落叶 沧云渺渺：《轩辕剑》系列拾遗

墨者奔驰——轩辕剑系列的墨家情怀

作为《轩辕剑》世界观这片宏大拼图的重要一角，墨家及其子弟传人始终深受制作小组的亲睐。这种特殊的偏爱不仅体现在角色配置上：从《枫之舞》的主角辅子辙到其后《轩辕剑4》中一心复兴墨家的水镜，在轩辕剑的世界观中总是少不了几个继承墨门思想的角色，为九黎世界的大同之梦不息奔走。

墨子像

之所以选择墨门作为《轩辕剑》中贯穿始终的一条脉络，这可能是源于墨家思想的先进与务实的价值观。早在未脱蛮荒的先秦时代，墨子所提出的十条主张就可谓惊世骇俗，远超时人的见识：

兼爱， 提倡人民之间无差别的爱；非攻，否定非正义的战争，反对破坏性的暴力；尚贤，主张“官不常贵，民无终贱”，以贤能与称职作为委任的标准；尚同，选择贤明之人立为天子，提倡统一的社会体制；节用，即节约财物；节葬，即反对奢侈的丧葬；非乐，反对贵族阶级腐朽繁冗的礼乐制度；天志，即把一切自然现象看成是上天爱人的表现；明鬼，墨子承认鬼神的存在并视之为自然现象；非命，则是否定宿命论，承认努力可以改变命运。

纵观以上十条主张，从中几乎可以看到现代和平主义、唯物论与民主思想的萌芽。正是这种远超当时社会发展的先进观念，使得墨子本人的夙愿最终只能停留在梦想之中。延续墨子理念的墨门团体的情况正如《轩辕剑4》中墨家大寨所描述的情形一样，收纳来自社会底层的人民，胼手胝足，摩顶放踵，过着类似于公社般的生活。墨者兼具劳动者的求实精神与武士尚武的气度，同时也是手不释卷的学者，这在阶级分野依然鲜明的先秦时代，显得犹为难能可贵。

尽管墨子的学说并未在春秋战国时代付诸实现。但时移势易，兼爱非攻的信念在现代社会的发展局势中显得更为迫切，更易为人们所接受。

《轩辕剑2》中何然寻求和平解决人与魔争端的方法。《云与山的彼端》中慧彦孤身守卫于峡谷中，以一己血肉之躯阻挡大食人千万铁骑。《天之痕》里陈朝少主最后的遁世避居……无论有无墨者登场，这些情节无一不体现了《轩辕剑》系列所浸透的仁慈情怀与和平主题，始终讲述着关于止杀与爱人的主旨。

慧彦

慧彦

——这种宣扬人性美善，摒弃冲突与斗争的理念与墨家思想不谋而合，也是《轩辕剑》远超同类游戏的精华所在。