许多年后，当人们研究明白互联网的混沌虚无中真正的规律时，那时的网民们一定会想起，2022年秋天，up主京桥刹那上传“【恶搞调音】把帝宝的Hachimi之歌调成《两个笨蛋》”的那个遥远的下午。
因为那一天，足以成为互联网内在逻辑研究范本的模因——“哈基米”，诞生了。
那是一个我们聊到当今互联网无论如何都不应该忽视的部分，它引发了一场以互联网为主战场的，时间长维度广的，围绕着猫这种生物却又最终不再跟猫强相关的“模因战争”。
它是迄今为止参与面最广的模因现象，哈基米的名号传遍了从不明真相的普通网民再到亚文化圈子的每一个角落；它也是意义变化得最频繁的抽象概念，它时而是马，时而是猫，时而是可爱的代名词，时而又是戏谑的调侃；它更是如今互联网最真实的写照，围绕着它的口水战与话语权争夺一刻不停地你来我往愈演愈烈......
作为目睹了整个发展过程的《赛马娘》动画观众，可爱猫猫视频重度依赖者，圆头耄耋的忠实粉丝，每天要溜两遍“哈雪大冒险”才睡得着的“哈基兔”，今天我就斗胆来聊聊“哈基米”的发展历程与它可能的最终归宿。
哈基米最原始的本意，就是日语里的“蜂蜜”。
它最初的形态，就是在动画《赛马娘》第二季里，主角东海帝皇去买蜂蜜特饮的路上不停地哼着的一种听起来像是“哈基米~哈基米~哈基米”的小曲。
Up主京桥刹那将这首声优即兴表演哼出的小曲调成了《Clannd》里的插曲“两个笨蛋”，就成为了今天我们依然能听到的哈基米梗的“万恶之源”。
最开始，这首鬼畜调音其实没那么火，直到不知道是谁，开始用它搭配可爱小猫做短视频。
或许是因为歌曲“两个笨蛋”那轻松欢快的语调真的很适合配上一些可可爱爱的画面，或许是“哈基米”这三个字尤其是“米”字的发音很像小猫的喵喵叫......总之在成为可爱猫猫视频的bgm后，它彻底火了。
然而火归火，最开始喜欢看猫猫视频的人和喜欢赛马娘调音的人其实没有什么特别严重的矛盾，毕竟大家都是在欣赏可爱的东西。
事情真正开始发生变化是因为少数可爱猫猫视频的观众开始将“哈基米”与其本意的“蜂蜜”切割，并与猫重新绑定。
这自然引来了《赛马娘》动画粉丝以及了解其本意的二元次的不满。在经历了争辩无果和被反咬一口之后，他们决定用“魔法打败魔法”
为了对抗所谓的“哈基米”=小猫，部分反对者直接放弃了自己对“蜂蜜”的坚持，针对“哈基米”这个词本身提出了新的解释。
“哈”=哈气，这是猫本能中遇到危险时表示威胁的动作，“基”=应激，是猫在被吓到时发疯的丑态，“米”自然还是“咪”保留一点猫的成分你才知道我们在调侃猫。
诸如应激时弓起背好似棘背龙一般的姿态，害怕时“老吴老吴”的叫等行为都成了调侃特定“贱猫”的符号。
然而，就像对哈基米の小曲和可爱猫猫的认可最终变成了强词夺理一样，这种反抗也随着越来越混沌的讨论环境和越来越多的反对者加入逐渐走向了另一个极端。
于是爱猫tv和“略猫区”出现了，所谓的“爱”完全是反话，是因虐字太过露骨规避和谐的手段。当然，实际上大多自称爱猫tv的视频也没有真的对猫做出什么过分的事，只是记录了一些不讨喜的猫咪犯贱犯蠢并付出代价的过程。
真的过分的“爱”猫视频在表世界可看不见
终于，随着传奇网红猫咪——圆头耄耋的爆火，“哈基米”=不受控制的野猫这一观点有了鲜活的形象。
起因是一位博主拍摄的与闯入自家的野猫对峙的视频，视频里的橘猫攻击性极强，致命“三连哈”哈得博主不敢靠近，“帝王引擎”轰鸣，攻击姿态拉满，仿佛随时要以小小的身躯撞向摄像头一般。
于是，这只不知名野猫被网友赐名“圆头耄耋”。
所谓圆头，是指他在受到惊吓时耳朵向后收起从正面看头圆圆的好像没有耳朵一样。而所谓“耄耋”，则是“猫爹”的谐音，用来调侃它那不知天高地厚敢于向人类挑战的勇气，顺便揶揄两句被它吓到不敢“重拳出击”的视频拍摄者。
凭借这段张力十足的视频，“耄耋”成为了爱猫tv的图腾，成了猫咪并不都很可爱的有力证据，也是如今对“哈基米”梗解构的“全新版本”。
如今有关耄耋的梗正在风头上，随便一些补档或整活视频都能有百万播放
当然，上述全部的“哈基米梗发展历程”严格来说其实没有一条清晰的脉络，大多数时候都呈现出一种各执一词混战在一起的混沌状态。
所以，其实哈基米梗本身，就是不同的群体之间在争夺对“哈基米”这个词的话语权的整个过程。大家你中有我我中有你，正反好坏其实都只在一念之间。
动画粉丝希望它能回归日语蜂蜜的原本的意义，喜欢可爱小猫的人因其萌萌的感觉希望它与猫相关也未尝不可。
某些更加爱猫的人想要它仅代表可爱又需要保护的猫，而另一部分反对者则认为只有好猫才算猫，所谓“哈基米”仅仅代表“耄耋”那样的野兽......
需要强调的是，在这次浪潮中，所谓的爱猫人士大部分只是欣赏猫猫可爱一面的普通网友，而对面的所谓“略猫区”也大部分只是对猫持有戏谑态度的另一批普通网友。
至于真正的极端动保和虐猫者在这场论战中扮演什么角色，没人在乎。网友们再怎么争夺哈基米的解释权他们都不会改变自己本来的秉性。
到了这个地步，“猫”在这场论战中的位置，早已不再重要了。
解构后的再解构，将“哈基米”这个词拽向了更加混沌，更加亚文化的方向，这也是我最开始说的：哈基米梗，是一个足以成为互联网内在逻辑研究范本的模因。
因为在“好猫”和“贱猫”的争论中，一些起始于对猫的调侃却愈发不再与猫相关的东西悄然诞生了。
哈基米音乐，是整个事件中最神奇的东西。
虽然叫哈基米音乐，但是它们并没有过分强调其中“猫”的成分，它们多用很类似于电棍鬼畜的技法“活字印刷”《哈基米の小曲》，搭配赛马娘中发出“曼波”声音的诗歌剧（就是那个傻啦吧唧的小马），以及诸如ccb，抖音常用猴叫等各种来自互联网各处的“赤石”素材，拼凑出了一首首著名歌曲的鬼畜。
它诞生自对“哈基米”的争执，却不再局限于双方的争执，哈基米音乐解构任何歌曲，“糟蹋”任何歌曲，也为自己创造着全新的意义。
它可以表达悠闲，可以表达愤慨，可以表达任何你能在其他正常歌曲中见到的情绪，但是，它就是很少表达“哈基米”本身。
我能在《哈雪大冒险》中听到纯粹的赤石感，在《曼波、曼波、有时哈基米》中听到一丝荒唐的轻松悠闲，在《哈基米重度依赖中》听到天才填词，在《世界上最小的哈基米》中听到浑然天成的调音......
虽然严格意义上来说他们可能都是“shi”，但是也正是这种创作者愿意造观众愿意赤的诡异互联网生态，让被多重解构后逐渐失去价值的“哈基米”成为了全新的，富有活力的亚文化圈。
当然，不只是哈基米音乐，从另一个方面，调笑“哈基米”的句式也反过来演化出了另一种不再与“哈基米”争论本身相关的热梗，那就是：哈基x，你这家伙。
“就算是xxx也要xx吗？xxx你这家伙”这话本来在日漫中常用来衬托角色坚毅勇敢的句式，一开始被用来讽刺不自量力的野猫。
至于这句话本身出自哪部作品，《刃牙》？《火影》？谁知道呢
如今，这个定型文脱离了戏谑的那一面，开始表达一些对蠢人蠢事或神人神事的调侃，比如面对怎么rua都不生气还一直撒娇的乖猫，你就可以说“就算被我揉脸也不开启棘背龙模式吗？哈基米你这家伙！”。
再比如看到兔头火花顶着被两头骂的风险也要科普哈基米梗，你也可以说“就算会被骂也要聊哈基米吗？哈基兔你这家伙！”
人物，动物，植物，乃至无生命的砖石泥土，都能被安上哈基x的标签，而这个标签，如今已然不带着任何戾气与争执了。
到此为止，哈基米这三个字本身经历了在爱与恨的坐标轴上划出正弦函数的历程，向着下一个波峰而去了，既然什么都能哈基了，“哈基米”到底是什么，已经不重要了不是吗？
总的来说，发展到这个程度的所谓“哈基米”争议本身早已没有了具体的形状，倘若让几个完全没接触过“哈基米”梗，断网了两年的人们来看，难免陷入“盲人摸象”一般的尴尬境地。
因为它不是单纯的某样东西，某种生物乃至某个观点，也无法给出具体的描述。它甚至不再能如往常一样，将一切归结为“抽象解构”，再感叹一句“啊！这就是互联网！”随便糊弄过去。
如果一定要以偏概全地给它安上点什么具体的意义或者是名号的话，我想我会将其称为一种互联网发酵出的“原生态混沌”。
就如同大自然会自然生成山河湖泊一样，互联网也会随着无数网民的活动自然而然地“孕育”出某些最终不跟任何实际存在的东西强相关的“混沌”。
没有谁故意造梗，没有什么推波助澜，哈基米的诞生和发展遵循着互联网最单纯最朴素的内在逻辑：
不同群体针对同一种事物超脱其本身的话语权的争夺。
所有的扣帽子，所有的污名化，所有的阵地战，都是互联网这个“赛博生态圈”本身的“物竞天择”。
所以，2022年诞生的“哈基米”才会一直活跃到今天，而关于它的争论，亦会一刻不停地持续下去，直到所有的参与者不再感兴趣，直到“哈基米”失去供他“生长”的水分与土壤......
哦对了，最后作为一个铁血二次元我再多嘴问一句，真的没人在乎东海帝皇的感受对吗？
