游民讲武堂：决斗与决斗者 浸满血污的悲喜剧

喜欢吹牛的统治者

　　没错，中世纪前期的国王们往往也非常热衷于决斗，不过大多数也就是耍耍嘴炮，或者是以VIP级看客的身份做做仲裁。这也很好理解，毕竟事业要是干到了这个地步，再以身犯险终归有点儿二百五。不过道理虽然是这个道理，有些国王就是管不住自己的嘴，比如法国国王弗朗西斯一世曾经向西班牙国王查理五世挑战，可当对方派人送来了应战信后他却后了悔，弗朗西斯一世很没品（但很机智）的当着廷臣们的面将信件收走，随即利用国王的权力不让对方的使节开口说话，把对方赶走了，就此蒙混过关。

国王们总想让别人认为自己是这个形象，但从真实的历史中来看，绝大多数国王可能都是软蛋

　　征服者威廉与哈罗德之间也有过关于决斗的纠葛，提出挑战的是威廉，而哈罗德的答复是：“战争之神很快就会在战场上裁决我们的争执。”现在看来，如果有机会再选一次的话，哈罗德或许会在决斗场上碰碰运气也说不准。在许多许多年以后，瑞典国王古斯塔夫四世也曾经向那个来自科西嘉的小个子发起过挑战。机智的皇帝没理这个茬，他的答复是将向北方派出一名剑术大师代表自己进行决斗，表示古斯塔夫可以与这位剑术大师商讨具体的决斗事宜。

德国大学生们在进行决斗，学生们之间的决斗通常不会致命，但也经常要到有一方流血才能罢休。

　　由于统治者态度模糊，且中世纪中前期统治者对社会的控制能力比较有限，决斗这回事虽然开始有了规则的制约，却还是越来越“蓬勃”的发展了起来，因为毕竟有许多决斗根本就是你情我愿的。而造成决斗的原因也因为决斗人群的扩大变得一如既往的荒唐，因为琐事而进行生死相搏的情形愈演愈烈， 1167年，英国国王不得不下令禁止为不超过两个半便士的权利主张寻求决斗，足见当时肇始一场决斗的可以是多么鸡毛蒜皮的小事、以及决斗已经在多大程度上渗透到了平民阶层。从这时起，有越来越多的君主开始试图以法律的形式禁绝国内的决斗行为，但往往收效甚微，最多也就能管住自己身边的一些人，大贵族或国王近臣在参加决斗之前要向国王申请许可的习惯就是在这一时期形成的。

不是所有的决斗都这么有戏剧性，也这么“文明”。真实的情况是，用刺剑进行决斗的结果经常是决斗中的一方或双方在床上痛苦的哀嚎一个星期之后才能死去

　　在同时期的中国，决斗一直没有形成风气。这倒不是说我们的古代社会中没有私斗，而是指像欧洲那样具有高度普遍性和仪式性的决斗并不存在。民间私斗自古就有，现在也有，甚至暗哨可以肯定，打架斗殴这回事就在当下这一秒钟都正在发生。

　　中国的私斗，在几乎所有的时间段里，大概也就是私斗而已。除了一些可疑的、记载在传说故事与话本小说中的对决以外，真正能被称为决斗的事件很少很少。笔记小说与演义话本中经常出现的“擂台”或许是最接近西方决斗的东西了，不过显然两者也不是一回事。总而言之，我们似乎无法在中国的历史上找到与西方决斗文化相互对应的例子，这虽不能说是一种遗憾，但蕴含其中的深层次文化原因倒是很值得我们探究一番。

文艺复兴以后，较轻型的剑逐渐成为了新兴的绅士阶层们的爱物，图中匕首要与剑搭配着使用，主要用来格挡和偷袭，而且，有些决斗就指明了只用匕首进行战斗，而这类决斗的背后通常都隐藏着深仇大恨