让全世界都震惊 盘点中国出土的那些逆天文物

33. 青铜神树

　　青铜神树1986年出土于四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑，商代晚期文物。

　　……由于最上端的部件已经缺失，估计全部高度应该在5米左右，含底座、树身、龙三部分。

　　树枝上共栖息着9只神鸟，显然是“九日居下枝”的写照，出土时已断裂尚未复原的顶部。 传说远古本来有10个太阳，他们栖息在神树扶桑上，每日一换。 复原后的青铜神树上残留着9只鸟，神树的最顶端却没有神鸟。 推测还应有象征“一日居上枝”的一只神鸟，同时出土的还有数件立在花蕾上的铜鸟、人面鸟身像等，很可能其中的一件便是那只居于神树上枝的铜鸟。

　　ps：有专家认为，这棵神树是古蜀人用来通天的。三星堆出土的文物看上去和中原大地上的几乎完全不一样，文化系统应该也是不一样的吧。小时候看央视的探索发现，讲过三星堆，我自己就脑补成外星人，囧了个囧。

34. 三星堆出土“玉边璋”

　　商代文物。通长54.5公分，遍体满饰图案，生动刻画了原始宗教祭祀场面。

　　图案上下两幅对称布局，内容相同，最上一幅平行站立三人，头戴平顶冠，戴铃形耳饰，双手在胸前做抱拳状，脚穿翘头鞭，两脚外撇站成一字形。第二幅是两座山，山顶内部有一圆圈(可能代表太阳)，在圆的两侧分别刻有“云气纹”，两山之间有一盘状物，上有飘动的线条状若火焰。在山形图案的低部又画有一座小山，小山的下部是一方台(可能代表祭祀台)，山的外侧，一只大手，仿佛从天而降，伸出拇指按在山腰上。第三幅是两组S形勾连的云雷纹。云雷纹下的一幅也是三个人，穿着和手势与第一幅相同，所不同的是这三个人戴着山形高帽，双脚呈跪拜的姿势。第五幅又是两座山，内部结构与第二幅相同，所不同的是山外两侧各立有一牙璋，右边的山头伸出一个状若象勾状物横在两山之间。这些图案反映出古蜀人在祭坛上举着牙璋祭祀天地和大山，而且天神已有反应，伸出拇指按在山腰上，这是要赐福于下界的表示。

　　这么大件精美玉器，在国内现有的考古发现中仅发现这一件，但在三星堆的发掘中，又很少工具类的文物出土，当时也缺乏比玉石更硬的金属，那么这些玉器是如何加工的呢？

　　ps：三星堆遗址文化距今4800～2800年，延续时间近2000年，即从新石器时代晚期延续至商末周初，这把四川的历史向前推进了1000多年。

　　三星堆遗址自从发掘以来，一直都有很多谜团在坊间流传，比如“三星堆文化来自何方？这里数量庞大的青铜人像、动物不归属于中原青铜器的任何一类。青铜器上没有留下一个文字，简直让人不可思议。”出土的“三星堆人”高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳，耳朵上还有穿孔，不像中国人倒像是“老外”。如下图：

　　这个样子完全不像东亚人。（我能说其实他长得有点狰狞吗）

　　古蜀国繁荣了2000年左右，但是她又神秘的消失了，正如她的出现一样；等到历史再次接上的时候，中间已经出现了2000余年的空白。（搞得跟玛雅人一样）

　　三星堆出土的所有均为祭祀用品，没有一样生活用具或者生产工具；甚至出土了后经证实来自印度洋的5000余枚贝壳。“不与秦塞通人烟”的古蜀国，居然已经有了“海外投资”，不可思议。另外，三星堆出土的文物上没有一个文字，这也是一个谜。

　　“伟大的文明就应该有点神秘，中国文化记录过于清晰，幸好有个三星堆。”

35. 大盂鼎

　　大盂鼎内壁有铭文二百九十一字，其内容为：周王告诫盂(人名)，殷代以酗酒而亡，周代则忌酒而兴，命盂一定要尽力地辅佐他，敬承文王，武王的德政。其书法体势严谨，字形，布局都十分质朴平实，用笔方圆兼备，具有端严凝重的艺术效果。开《张迁碑》、《龙门造像》之先河。以书法成就而言，大盂鼎在成康时代当据首位，是西周早期金文书法的代表作。

　　Ps：这件文物应该是以书法艺术入选的吧。