在古代，有这么一群人。他们是天生的杀手，无声无息的出现在敌人身后，瞬间给予致命一击。他们有的效力朝廷，经过严格训练进行多人合作暗杀；有的则是独行侠，穿梭在各个城镇中，单纯的为了钱财而生活。这便是中国历史上最特殊的职业：刺客。

刺客的衣服色调多以黑色为主，方便夜晚进行暗杀

　　要说刺客的历史，那可是说个三天三夜都说不完。自从两千年前太史公司马迁在他的煌煌大作《史记》中专门列出了一个标题为“刺客列传”的篇章后，人们就对他有了一定的客观认知。中国古代刺客的思想来源于中国传统文化中的儒墨两家。儒家的“重信义、轻生死”，墨家的“任侠而为”，成为刺客族群形成的两个最坚固思想奠基石。两者结合后，融入到中国古人的血液里，就是一个活脱脱的重诺轻死、任气豪侠的刺客形象。而真正属于刺客的高峰时期，还是春秋战国时代。

　　春秋战国时代是一个纷乱的时代，多变的刺客，在养士之风盛行、又没有统一的政府制约时，必然有着适合其生存的土壤，在各种养分的充足培养下，刺客事业当然是能够蓬勃发展。他们的行刺动机极为纯粹，往往是因为感念委托人对自己的知遇之恩提拔之惠等种种恩德，替被自己视为知己的委托人去行刺。在这个风起云涌的时代中，出了很多我们到现在还所熟知的刺客史上最为知名的人物。

　　把“士为知己者死”当作信条的刺客，是当时最值得人们尊敬的，他们的行刺目的是带有侠义精神的，往往抱着牺牲小我成就大我的想法去“拯救”这个世界，并随后在历史上留下了自己的侠义之名，使自己的英名万古流芳。满足这个条件的人有四个，那就是专诸、聂政、荆轲和豫让。

　　最早提“出士为知己者死”作为人生信条的是晋国刺客豫让。豫让最初给晋国贵族范氏和中行氏做过家臣，这两家对豫让很一般。后来豫让做了晋国贵族知伯的家臣，知家对他很看重，坐同席出同行。再后来晋国名门赵襄子谋害了知伯，豫让感念主公恩惠，决意为主公报仇先后进行了两次刺杀活动。第一次刺杀失败后怕人认出，他不惜用自残的手段进行乔装：用漆料涂身以至皮肤被灼烧的溃烂不平，忍痛吞下炭火改变自己的声音。在第二次刺杀失败后，临死前求得赵氏衣袍，挥剑跳斩衣袍表示自己对死去的主君有个交代，然后自刎而死。

　　而这几个人之中最惨的可能就是荆轲了。当他刺杀失败后，被秦始皇泄愤连砍数剑后被秦国卫士所杀。由此可见，真实的刺客并不像游戏中那样，借着人群的掩护，在和目标擦身的瞬间将其击杀。事实上，当一个刺客去刺杀有着层层护卫的目标时，因为最后很难逃出重围，所以不论成功与否，通常他们的结局只有一个，就是死。更有甚者，如清末刺客徐锡麟不但落个身首异处的下场，更是令人发指的被掏出心肝用于食用。