姿势分子：被火刑被水淹 漫谈真正巫师的黑暗历史

善恶大变身

　　就像太阳终归要落山一样，教皇也终于在人们的理性觉醒中走下了权力的高台。启蒙运动所带来的理性的光辉带领着人们冲破教会的禁锢，科学的光芒开始驱赶可笑的迷信。1614年，西班牙异端裁判所根据一位裁判官详尽的事实报告做出结论：关于巫师存在的说法完全是些凭空臆造、没有根由的想象。随着欧洲最后一名“女巫”安娜·果尔迪的死亡，臭名昭著的女巫审判运动终于在1782年彻底退出了历史。

安娜·果尔迪被处死之地已经成了一座纪念馆，用来警示人们远离蒙昧。

　　在之后的日子里，科学家、哲学家们逐渐揭开了世界的神秘面纱，也证明了那些无辜惨死的“女巫们”不过是良家妇女。于是巫师开始从人们生活中走向了传说，走向了小说家，导演的世界里，成为了一种特定的文化形象。

　　不过，受到早期传说与女巫审判的影响。最早的女巫形象仍然充斥着当时的偏见。想一想小时候看的格林童话，女巫们总是作为全文当中虚荣善妒，狠毒残忍的大反派，是主人公遭受苦难的来源。她们也为了每个圆满结局而“不得好死”：白雪公主里的恶毒皇后被迫穿上烧红的铁鞋跳舞至死。还有一些被扔进毒蛇桶的，被石头砸的，让人不禁想起审判女巫风潮当中那些可怜的妇女。直到人文主义和女权运动的逐渐兴起，女性在各种文艺作品里的形象才开始有所改善，例如安徒生童话里那些更加独立勇敢的女性主角和乐于助人的女巫们。到了如今，女巫形象更从恶魔异端走向了英雄神话，比如冰雪女王，绯红女巫……

皇后虽然对白雪公主很凶狠，但她最后得到的下场更加残忍。在很多新的故事改编作品里，这些血淋淋的结局都被隐去了。

　　到了现代，虽然几乎再没有关于女巫的传说和记载，但仍然有人愿意去相信和寻找这样一个群体。波兰女摄影师卡塔日纳·玛贾克在去年就拍摄了一组现代女巫的照片。这些女巫们有的是“女巫家族成员”，有的只是单纯崇拜巫术。据她们描述，她们的祖先在基督教传入波兰之前就练习过异教、巫术和萨满教。至于她们是否真的具有巫术，这就不得而知了。

这些女巫介于30岁至80岁之间。不同于故事里是的扫帚和水晶球，她们更喜爱摆弄华丽匕首、神秘植物以及用彩珠和羽毛装饰的魔杖。

　　无论如何，对于现代人来说，巫师这个群体早就不再是人们害怕和排挤的对象。但围绕在他们身上的神秘气息并没有散去，反而让他们得到了各种游戏与影视作品的青睐。人们愿意去相信这种种的神秘传说，也愿意相信一个存在神奇魔法的世界。不过，像杰洛特这样一钢一银走天涯的形象确实更适合翻译成狩魔猎人，而不是我们想象中的那种巫师。

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