《仙剑奇侠传6》故事背景与角色剧情分析

五、拓展疑问

5.1.洛昭言说：“好亮的星光！”为什么？

　　这个问题比较容易理解。洛昭言亲手毁了自己毕生梦想，感慨之后躺在地上。但为什么说星光太亮呢？因为眼球表面被泪水填满，星光自然充满整个视野。随后剧情镜头也证明了这一点。

5.2.柷敔为何要救禺族？是善良的还是邪恶的？

　　柷敔在沉睡中，禺族前任女王聆夜通过冥想之术与之精神交流，于是她通过聆夜之眼看到天晴之海的瑰丽景象和禺族的生活场景，她自己也沉浸美妙之中。如此长期之后，柷敔对禺族也有了一定的情感，虽然她一直以为这是很长的美梦，但最后聆夜临死之前令她发现梦并不只是梦。当天晴之海因为自己的无心之失而崩毁，她决定救治大量重伤的禺族成员。如果聆夜不曾跟柷敔神交，令柷敔了解天晴之海的生活，那就有些不合常理。所以柷敔这个决定也是合乎常理，并不是无缘无故地就想救禺族。

　　那么柷敔（鲲）是善良的吗？下面截图是一位网友的观点。

　　简单地说，这位网友的观点就是，鲲在理智的情况下要牺牲人类而救治禺族，（又论主是人类）所以鲲不是善良的。这种观点其实只是站在受害者——人类的角度讨论。对于拥有几千里之背的鲲来说，想吃掉一些渺小人类来满足自己的欲望，还需要先考虑理不理智？

　　我们可以从“上帝视角”再大致梳理一下：鲲在海底沉睡，她由于禺族女王的冥想之术看到天晴之海的美好，它以为这是一个很美丽的梦而已。但飞升之时，导致天晴之海崩毁，它意识到自己美好的“梦”破灭了，于是想要让这个“梦”继续维持。她想通过吸食适量的陆地上一种叫人类的动物的生命力来满足救治禺族所需的能量。如此看来，作为上古巨兽的鲲，根本无需考虑人类怎么想，好比人类要满足自己的某些欲望（如为自己的爱猫），祭以适量的其他生物性命（如捕了几条鱼给爱猫吃）。这本来就是无可非议的。很多观众看问题角度过于偏颇，得到的结论根本不够全面。

　　虽然鲲的做法不能说是作恶，但为什么我们仍然不能接受鲲的做法呢？因为是我们是受害者，我们人类有追求生存的本能，这一本能属于我们的生命权。任何损害我们这一权利的行为我们都可以狭隘地说是“作恶”。之所以说是狭隘，是因为我们对于损害我们生命权的行为的主体、动机不能合理地区分。由于涉及不同物种，我们不讨论人类社会，只讨论人与自然。譬如，老虎吃人充饥，人类尽可以说这老虎经常作恶，是恶虎。但从根本上说，虽然我们是被害者、被威胁者，要尽力避免被害，却不得不承认这是自然现象，因为这正是万物生存的逻辑。

　　前期的柷敔（鲲）动机为善，但最后确实是做恶了，因为不能抑制人类阴暗情绪的侵蚀导致对热海之力的贪婪。如果这一贪婪促成六界灾难，人类将可能面临灭顶之灾。为什么前面说这是自然的生存逻辑，这里又说是作恶呢？因为任何生物都有其存在的合理性，同时任何物种的灭绝都有其合理性，包括人类。这里的理是指竞生之理，不是道德伦理。适当满足自身欲望即可，但我们不能由于提倡物种灭绝的合理性而导致任何物种灭绝，因为这个世界有道德的存在才会更美好，就好像我们不能提倡竭泽而渔一样。所以，世上的善与恶其实不存在，只是人类的思想判断。一般而言，朝着人类美好方向跑就是善，但对于朝着其他生物美好的方向跑的话，大多数情况下，人类的判断就犹豫了。但答主仍不犹豫地相信鲲是善良的，至少它知道珍重世间美好的东西，为美好的东西努力。

5.3.彩蛋中的越今朝和越祁的由来？

　　越祁以自己的记忆存在作为一部分交换出死过一次的越今朝。为什么是以记忆作为交换呢？具体看宿何对越祁所说：“以汝之存在，方可交换汝所祈求之生命。所谓存在，即汝之记忆，及世间所有人对汝之记忆。存在消失，世人便再无人记得汝。”所以越祁没把自己的生命拿去换，只付出记忆。

　　嬴旭危进入龙潭时停了一下脚步，回忆起跟老三的对话。很明显，嬴旭危就是要换成双越中的某一人，但没有必要换成越祁，所以只有一个选择，就是要换成越今朝。宿何提醒嬴旭危说由于嬴旭危生命力太弱，换出的人也命不长。嬴旭危回复说：“那么，若是还有人愿付出代价……”同时微微扬起嘴角，这一神情表明交换出的生命时长问题已不再成为问题，因为他知道还有越祁的一部分付出相叠加。而越祁是上古巨兽鲲的女儿，算是神或妖，寿命动辄上万年，以自身的存在作为交换对她的寿命影响不大。也不清楚为什么还有那么多观众说双越其中一人是短命的。

　　以上交换可写成公式：嬴的生命和存在+越祁的存在=越今朝（正常生命时长的）

5.4.如何理解仙剑六的结局？

　　御界枢中，嬴旭危借酒消愁，等待龙潭的召唤；葛清霏重伤昏迷不醒，绮里小媛缠着她，期望喊醒她二姐。随后嬴旭危被龙潭的法阵带走，进入交换越今朝的程序中，世上再无人记得曾有一个嬴旭危。此时绮里小媛流下了不明所以的泪水，却不知是为他大哥嬴旭危流的。小媛突然改口叫葛清霏为大姐，此场景不煽情，但也许是最令人唏嘘不已的了。整个灾难后的御界枢，只剩下昏迷的葛清霏和不懂事的小媛，姐妹俩的未来很难想象。御界枢纵使庞大，但对于她们来说，已无异于悲凉的空城。

　　禺族被嬴旭危带入时间禁锢，禺族伤员将永远沉睡，朔漩和临渊也将面对无限的时间等待。这种结果对于禺族来说，算是比较合理的了。在无限的时间里，他们是迷茫的，或许他们很悲凉。曾经繁华的北海明珠、如天堂宫殿般瑰丽的天晴之海，现在谁能说，这不萧瑟呢？

　　景安城虽遭遇活人石化的灾难，但在彩蛋中已大有改观。五年以后的景安，鸟语啁啾，楼阁飞檐依旧，百姓闲来听人说书。可见正武盟的治理有方，百姓安居乐业。但这安泰之城中，却流传着混淆是非的传说……

　　主角团的结局，也是仙剑六结局的最大看点和疑点。

　　首先，我们看看说书人的话：“只可惜啊！这位堂主早年间游历江湖时交友不慎，竟交了三个与鱼妖和恶徒衡道众沆瀣一气的朋友。”这里说的“三个”是指哪三人是很关键的。很多人都说是除双越以外的三位，但他们得出结论的解释过程是有误的。我们先把名单列一下：越今朝、越祁、洛昭言、闲卿、明绣。接下来我们用排除法。

　　越祁——她以自己的存在作为一部分交换出死过一次的越今朝。所以所有世人不再记得她，排除。

　　越今朝——①由于先前扁络桓以自己的存在交换出越今朝，又天轨的弥平相关记忆漏洞，所以从此之后，世人便认为越今朝是衡道众的第三统领（原是扁络桓），而不是“与衡道众沆瀣一气的朋友”，因为世人记忆中越今朝本就来自衡道众的了；②而且可以这么认为，柷敔是越今朝干掉的，最后战死，是为英雄，所以世人对他只能是褒扬而非贬损；③还有另外一个既定事实可以佐证：让世人对某个人的存在记忆销毁，只有一个方式，便是这个人要通过龙潭换成其他个体，但越今朝到死的时候都没有换成谁。这三点都与说书人的话都说不通。综上所述：世人没有遗忘越今朝的存在！所以越今朝也排除。但许多人一听说书人的话就立即说双越被世人遗忘了，所以排除他俩。虽说结论正确，但这一判断未免太武断了。

　　明绣在岸上听到说书人的话后，无奈地摇头。回头走的时候，有一个牵着玩具熊（也可能是小狗）的小男孩撞到明绣。这个男孩极有可能是暗指十方的转世。他以一种再世的方式跟前世的挚友相聚在不知觉中，似乎很美好，但又何尝不残酷呢？

　　然后再看看明绣对双越的反应。越祁说话时，明绣的神情很像是对待陌生人，这也很合理。但对于越今朝，就有一些问题了。明绣面向越今朝好一会儿，越今朝问：“嗯，姑娘，什么事？”明秀平淡地回答：“我们……见过吗？”越今朝却说：“呵……应该没有吧？”这时明绣惊诧了，随即闲卿呼唤着明绣。明绣对越今朝道歉说：“如此，失礼了！”明绣会问越今朝，自然是因为那种感觉是熟悉的。前面我们已经分析了，世人没有遗忘越今朝，自然包括明绣在内。然而为什么明绣第一次又听到曾经熟悉伙伴的语音时没有惊诧？而听到“应该没有吧！”时惊诧？难道明绣忘了越今朝？闲卿和洛昭言也没有表现惊讶，他俩也忘记了越今朝？但前面对越今朝的解释是建立在剧情基础上的，可以肯定是没有错误的。那么唯一产生问题的可能就是，编剧故意另外开了新剧情而设置这个悬疑，给观众讨论的空间。具体是什么新剧情，我们可以尝试猜测一下。

　　越今朝在龙潭被交换出来后，醒来发现有一个女孩，她叫越祁。虽然双越互不相识，但却都觉得对方有一种似曾相识的感觉。于是，越今朝和越祁还是像以前一样重新开始。越今朝之前有意愿想进入正武盟，所以带着越祁加入了正武盟。因为虽然正武盟把衡道众视为反动派，但对于越今朝这一位因战胜柷敔的大英雄尽可以接纳进来，向人释以弃暗投明之说。从此，双越在景安有了谋生之计，便定居下来。（彩蛋中双越出现在景安，可以这么猜测）

　　在这5年的时间里，由于正武盟治理有方，景安逐渐从灾难中挣脱出来。（从说书人及其听众的情况来看，景安百姓基本安居乐业）云游四方的闲卿和洛昭言曾偶遇双越，但只记得越今朝，不曾忆起越祁。虽然如此，闲卿、洛昭言和越今朝仍想约个时间，大家再见个面。通过秘密商量之后，洛昭言提议（彩蛋中说的）在景安河中再次泛舟赏景，闲卿和越今朝同意了。但双越此时是正武盟的人，而闲卿、洛昭言和明绣都是被传为反动派，越今朝为了两全，决定不跟他们一起泛舟，私下见面就好，同时假装跟明绣不相识。越今朝让闲卿和洛昭言跟明绣先说一下。闲卿告知明绣说：“越今朝死而复生，不知谁前往龙潭换了他。我和昭言约了他见个面，但他现在是正武盟的人，所以不便跟我们一起泛舟。*月*日*时，你在景安某渡口等我们便好。”

　　待到见面那天，便是彩蛋中的一幕。明绣感觉很熟悉，心想应该是越今朝，便面对着他良久。听到越今朝避嫌地问：“嗯，姑娘，什么事？” 明绣并不意外，随即问：“我们……见过吗？”越今朝说：“呵……应该没有吧！”虽然越是假装的，但听到5年未见的越今朝这么否定曾经的友谊，明绣不免有些意外。（彩蛋镜头显示）随即，闲卿呼唤着明绣，旁边站着洛昭言。由于事先说好了，所以他俩并不觉得岸上的越今朝意外。（彩蛋中便是如此）明绣配合地行礼，说：“如此，失礼了！”

　　如此推测，虽竭力脑补，仍有些牵强，权当无聊的谈资吧！

景安

5.5.明绣对闲卿的态度可以看出什么？

　　明绣对闲卿冷热交加，时常要么怼，要么讽刺闲卿，但其实仍然关心闲卿。当闲卿提前服用解药耗费妖力赶跑高骁等人后，闲卿已经支撑不住了。这时明绣的紧张就可看出对闲卿的关心。后来在邪教总坛时，闲卿把众人扫出机关门外。明绣紧张地扇居十方一巴掌说：“闲卿死了，你也别想活！”虽然这么说态度很不好，但至少看得出明绣是在乎闲卿的。

　　由于母亲被妖物所害，明绣痛恨所有妖物，但对闲卿是一个例外。闲卿是明绣儿时的玩伴，也是看着自己长大的人，本来关系可以很好很好，但由于闲卿是一只狼妖，明绣不得不接受这个事实。从闲卿对明绣坦白自己是妖后，明绣对闲卿的态度就变化了，变得一直的冷热交加。这是一种复杂的心理矛盾，她不能、也不忍心除掉这样的妖。

5.6.顾寒江之死，居十方要负全责吗？

　　这是曾经在网络上造成大论战的一个话题。

　　有人这么直线理解：众人清楚知道居十方能通过机关熊救大家，不用人为冒险，但他没有使用。顾寒江主动前去，最后死了。所以这是居十方的造成的。这个理解思路有点责任绑架意味，因为还没理清队伍的责任与义务。由于不被明确强调出来的团队团结性要求以及默契性要求无形中存在于每个人心中，类似所谓的心理契约，所以从本质上队伍里包括居十方在内的每个人都有保护其他人的义务存在。所以居十方是有义务动用豆包救大家，不必人为冒险的。居十方害怕豆包可能损毁，又豆包和朋友他都要保护，但现在只能选其一。所以要分清楚厉害关系。

　　豆包去——避免任何人死亡，同时豆包可能损毁，但这是娘亲留给自己异常珍贵的东西。

　　某一人去——这个人极有可能死亡，众人便失去一个挚友。但如果豆包前去，可避免人员伤亡。

　　还没等居十方做出决定，顾寒江就冲在最前面了，因为只有顾寒江知道豆包对居十方的意义。在景安船舫上，剧情特地为此做了铺垫，所以顾寒江冲在最前面也是符合逻辑。众人把生存希望寄托在豆包身上，强迫居十方做定向决定也是有问题的。我们没有权利要求伙伴按照自己的意愿方向行事，最多只能是请求，然而顾寒江之死并非都能赖在居十方身上。顾寒江临死之前带居十方和越今朝去看徐启明死后对徐家人的影响，其实就是让越和居明白要珍惜同伴的生命。所以居十方也有一点是有问题的，他尽选择可以牺牲豆包后自己再尝试造另一只，虽然已不是原本母亲留下的，也不必为当初因为自己的犹豫导致同伴死亡而愧疚一生。他把豆包这个机关看得跟朋友生命基本一样重要，忽略了生命独特性，这就是他的错误所在。

　　所以结论是，在处理谁前去关闭机关这件事上，居十方有错，其他人也有错；但顾寒江之死，居十方只有小部分责任，大部分责任是开启自毁机关的那些人。然而剧情里所有人都把责任赖在居十方身上，完全忽略了那些开启自毁机关的人。

　　剧情中，居十方没有做出决定，只是还停留在思想矛盾中。这似乎是在拷问观众：如果你是居十方吗，该作何决定？

顾寒江

5.7.吃完洛昭言为越祁煮的面后，为何抽泣的第一句话是：“昭言，原来死是这么回事啊！就是那个人永远不在了。”

　　越祁吃完面之后，洛昭言跟她说东西沾脸上了，于是越祁眯着眼睛等人给她擦脸。这一习惯只属于越祁和越今朝之间的默契，但等了很久，发现没有人给她擦。这时她才真正意识到自己的越今朝已经不在了，所以说了那一句话。这可看得出编剧的缜密才思。

5.8.官网上《仙剑六》主题是“一生一念，一念一人”，“守护”或“命运”作为主题如何？

　　很多网友觉得“守护”才是《仙剑六》的主题。首先九泉是《仙剑六》的世界观之一，而九泉有承袭的守护者，所以守护者是在守护精纯元气，进而守护六界稳定。此外，柷敔守护禺族、洛埋名守护洛昭言、越今朝守护越祁、顾寒江守护明绣、衡道众守护六界和人类、正武盟守护人类，等等。这些均是《仙剑六》中非常明显而突出的。所以，“守护”作为《仙剑六》的主题也有几分道理。

　　但更多人包括笔者认为“命运”才是《仙剑六》的主题。比起“守护”，“命运”在剧情中多次提到。

　　顾寒江对洛昭言说：“小洛，你也别克己太过，人力亦有其限度。”对越今朝：“然所谓命运，却并非虚妄……无法改变？这却不是我所理解的命运了。”越今朝因为认为命运可以改变，不相信恶龙会毁了村庄，怒砍玉璧，却因此破了封印，导致恶龙再度苏醒；宿何也在龙潭中跟越今朝谈论命运；三年前的嬴旭危是《仙剑六》中唯一知道未来三年所发生的重大事情，并有意避免某些事的发生，但最后发现，该发生的都发生了；明绣通过无垢看到未来打败鲲的情景，最后灵验了；而且，由于九泉守护的前提是钥环需要找到有缘人，这里的“有缘”可理解为命运的安排。所以“守护”是建立在“命运”的基础之上的，若以“命运”作为主题，则比“守护”更贴切。

　　至于官网上说的“一生一念，一念一人”是主题，却把其他情感都忽略了，只留下爱情而已了，有失偏颇。况且我们还可以耍无赖地说：如果没有“命运”的安排，爱情哪能建立？

5.9.越今朝是因为“看到”盈辉堡里的洛昭言才前来，那么他“看到”的应该是扁络桓的记忆画面，扁络桓此前在盈辉堡见过洛昭言么？

　　这个问题确实很有疑问，从剧情得知，扁络桓只有可能在浮金堂里暗中看到洛昭言在打斗，至于其余的情节一点都没有解释具体看到什么。然而打斗对话中没有提到“盈辉堡”三个字，也没有明显的文字呈现。不过扁络桓有曾在盈辉堡里可以肯定，可能是剧情里没提到的情况下看到洛昭言。所以最可能的情况：是在浮金堂外，扁络桓观察双越和洛昭言打斗和对话，其中越今朝曾对洛昭言说：“不瞒兄弟，我们两人昨天刚到盈辉堡。”这纯属猜测，但也算是比较符合推理。

5.10.明绣骂越祁，怎么看？

　　先对话呈现：

　　明绣：“越祁，我看不惯你这点很久了！无论何时都顶着一张白痴脸，几乎毫无主见。遇到问题就交给别人思考。你有认真活过一天吗？”

　　……

　　随后越今朝跟越祁说：“我们去向明姑娘道歉加道谢吧！”

　　很多人看到这里，怒喷越今朝傻瓜，明绣骂了人，还想向她道歉！其实就因为越祁的幼稚本性惹明绣生气，有没有必要道歉确实还得有所商榷的。但是很多人只知道喷明绣无理、越今朝傻逼，却不知道还有一个“道谢”。然而为什么要道谢？虽然明绣言辞过激，但其实是想越祁拜托对别人的过分依赖，对于越祁来说，有积极的作用。

　　但实际上，越祁虽然有十几岁的生理年龄，但由于长时间沉睡，只有三四岁的心里年龄。对于一个三岁小孩来说，这种骂其实是恨铁不成钢的拔苗助长之举，并不能真正让越祁心理成长为符合生理年龄的水平。从越祁因为一句幼稚的“好像遗臭万年比较久唉！”逗笑了洛昭言可看到，越祁并不能成长很大，很符合常理。如果一句话骂了一个三岁小孩，他就能成为大人，那就很不合常理了。在这一点上，也不得不佩服编剧。

　　在现在社会中，有一个肯骂醒我们的朋友已经很难找到了，因为只要与他无关，很多人是忽视我们的错误和不幸，有意避开，纵任错误发展，以求独善其身。这个“道谢”可能暗示着世态炎凉中稀少的温暖。

　　5.11.宿何为何要询问前来交换的越祁：“汝为何而来？”？

　　从前面的剧情看，宿何有能力通过记忆之流探知越祁的来意，但为什么还要询问呢？难道越祁从没有跟人谈起要去龙潭交换越今朝的事情，所以宿何探知不到这段有关记忆？那嬴旭危那里该如何解释？嬴旭危之前是微笑着回答宿何的，说明嬴旭危确定会有人也会前来交换，但如果越祁没有跟嬴旭危商量好，嬴如何能确定？所以嬴跟越肯定是先商量好的。那么宿何这边只有一个很无聊的解释，就是宿何懒得探知，或者明知故问。

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责任编辑：某青