《刺客信条》中国衍生小说作家团队专访：是演绎不是戏说

Q：假如穿越到《刺客信条》的世界中，你更愿意成为刺客、圣殿骑士、还是默默无闻的NPC？各位如何理解刺客和圣殿骑士各自代表的信条？

碎石：我在写的时候也在思考这个问题，但是我觉得两边其实都可以。两边都有各自的理念，或者说是他们坚持的东西。

相比之下我觉得圣殿骑士坚持的东西其实还蛮始终如一的，他们的理想很大，很高远。刺客是因为对自由的追求，始终是与时俱进的。当然，不伤及无辜、要隐藏自己这两点我喜欢，因为毕竟我也是宅人，很容易隐藏自己。除此之外其实我更喜欢圣殿骑士。

楚惜刀：中国其实很讲中庸、平衡。对我来说，我觉得他们俩一个是针对集体的要求，一个是个体的意志。比如圣殿派其实是如何管理群体的要求，但对个人来说，肯定还是向往自由的。

我觉得还是要有一个平衡，所以这两派能够一直斗到现在，大自然给了它一个平衡，让这两派都存在或许才是比较合理的。

说书人：我跟楚老师的意见其实差不太多，如果说让我穿越到这个世界里头的话，我肯定不加入这两派，我会做中立派，尝试去影响这两拨人。

这个可能也是我们的故事会跟欧美作家的《刺客信条》故事很大的不同。在我们的故事当中，都有一个刺客和圣殿派都无法完全掌控的顶点，就是朝廷。朝廷是独立自主的，而刺客和圣殿骑士都会千方百计的想去渗透影响。但是朝廷重臣们则会按照自己的想法去主导历史的发展。

而刺客派和圣殿派都只能够在里面去推动，在这个潮流中去获得自己想要的东西，但实际上他们控制不了历史潮流。这一点会让我觉得非常有趣，从某种角度上来讲，也许当我们把所有的故事写到最后的时候，能不能提出一个超越圣殿和刺客的一个全新的理念，走向一个新的境界。（笑）

Q：《刺客信条》曾有一部中国题材的游戏——《刺客信条编年史：中国》，各位如何评价其中的中国元素？

《刺客信条编年史:中国》的女主角邵云

碎石：我觉得有点为中国而中国，它的表面上看上去有许多中国元素，但是内核其实还是西方的那种想法。因为它没有牵扯到中国真正起到作用的社会结构、社会体系，它的人物仍然是游历于这个社会之外的存在。所以我觉得那是西方人看中国的一个表象。

说书人：《刺客信条编年史：中国》其实本来就是一个支线的小品级的游戏，它跟《刺客信条》的主体游戏有巨大的差别。所以说你如果把它们放在一起来比较，就很难评价，因为确实不在一个量级上。

楚惜刀：这个横版的游戏，其实还是让我想到《雷曼》跟《马里奥》，都挺考验手残党的。它有些中国元素其实还是挺有趣的，比如说泼墨的血液，还有爆竹和哨子，都挺中国风的。另外它的美术设计其实我还蛮喜欢的，当然如果跟正作一比，你就会觉得，其实你想象中的明朝应该不是这个样子的。

Q：在老师们的作品中，会出现一些在游戏中出现过的，玩家们比较熟悉的角色吗？

碎石：这个目前没有。因为这是在中国历史背景下的世界观体系，它也是《刺客信条》，但是它是带着明显的中国标签的。

特别是我们做了一个长期的规划，我们有可能九部作品左右，而且我们还在梳理完整的时间线等等。所以到目前为止还没有其他的已有游戏角色嵌入到这里面来，特别是在唐朝期间，许多游戏中的角色按史实在这个年代还不应该出现登场。

当然，我们的时间线是从最早的春秋战国一直到后面的明末这些时间点，如果有作者选择了在合适的历史时期去讲故事的话，不排除以后会有相关的已有游戏角色加入进来。