“您好，来一份‘极乐净土’”。
别误会，这既不是美依礼芽的live现场，也不是某些二次元网站里以黑丝高跟吸睛的擦边舞蹈视频——这只是那个小日子过得不错的霓虹国里，一家酒吧里的酒名。
至于为何会佛门语言命名酒名，原因无他。只因这是一家“和尚酒吧”，下至员工上至老板，都是正经的职业和尚。
——当然，如果你足够幸运的话，也会碰见由隔壁艺伎客串成的女菩萨。
这是当代最赛博、最朋克的存在，这群“叛逆”的佛门中人，正在此地调酒、弹唱、诵经、念佛。
功德+1，功德-1；功德+1，功德-1。
我佛吃吃吃吃
佛门有五戒：不杀生、不偷盗、不饮酒、不邪淫、不妄语。
但当你步入这家名为“坊主bar”的和尚酒吧时，所有的清规戒律都要受到诸多挑战。
这里的僧人未曾受过比丘戒，所以他们自可大胆调酒、喝酒，在万千基酒与辅料当中，寻得最适合眼前客人的一杯。
一杯一世界，一酒一菩提。
比如这杯“无间地狱”。使用蔓越莓汁搭配上好的黑伏特加，让你在混沌当中感受到十八层地狱最下那永不得翻身之痛，无休无止、死而复生，如有金刚壁垒不能逃离之苦。
再比如“诸行无常”，代表世间万物随时都在改变，所以这杯酒也不存在既定的常形。从最受欢迎的威士忌到伏特加杜松子酒熏茶……一切皆以当天的心情、搭配的食物以及气氛的不同为准。
这当然不是个谁都能干的活，你不仅要询问对面的口味喜好，还要根据他的穿衣谈吐气质，去推断他的身份、他的性格、他的心情，并在复杂的调配当中，找到一杯与之相配的酒。
调酒复杂如修行。
人生何处不修行。
“我会提供不同的酒，你拿到可能不喜欢。人生也是这样。”
当然，倘若你饥肠辘辘，便可再点一份“和尚の肉碎咖喱饭”时，再破一份杀生之戒——所幸，这是无甚罪业的“三净肉”，此肉不见杀、不闻杀、不为我所杀，所以不会过多有损功德。
一口碎肉下肚，你会直接重返梁武帝下定茹素戒律之前。感受到何为酒肉穿肠过，佛祖心中留。
酒吧的盘子上有佛像，当你一顿饕餮、清空盘上畜生血肉之后，自然会明心见性，立地成佛——这正和佛偈中拨云见雾后“万里无云万里天”之说（当然，这段是我瞎掰的）
而如果你按捺不住内心的躁动，想要突破这五戒中的色戒的话，似乎也存在着微微的可能。
“和尚酒吧”从来不是一家，它是一个联盟。其中一家刚好坐落在京都祇园的艺伎一条街当中，而且时不时就会有客串的艺伎来充当调酒的门面。
换句话说，如果你足够幸运的话，就会由艺伎小姐姐化身女菩萨为你调酒、陪你喝酒。
如若你破这三戒之后有心忏悔，想要寻回那失去的功德，便可去酒吧的一隅寻求安慰——那里有木鱼法器与经书千卷，你若想明心见性，便可化为那善男子善女人，早日往生极乐。如若你足够幸运，还可以在《心经》当中选取一字，留在这门店当中。
来源@紫菜蛋花兔兔
退一万步。即使你并非佛门中人、早就拥有了其他信仰也不打紧。在这间酒吧内，也大可有拥抱天主的机会。
是的，在这家酒吧的一间小屋内，摆着一位基督像。每个周六，都会有宣扬基督教的老师前来宣扬自己的“法”。
是为民族融合、是为东西合璧——而用他们自己的话说，这叫“宗教mix”。
觥筹交错之间，你会感到那西方极乐世界与东方琉璃世界不分彼此、儒释道和天主共处一室交流着现代世界的荒谬。那佛经中许诺过“地狱不空誓不成佛”的地藏王菩萨似乎也摇身一变，在这“地狱空荡荡、恶魔在人间”的后现代成为了赛博佛祖之一。
来源@buddh.ai
末了，在微醺之时，你会想起一些互联网上的事情。
你会想起“电子木鱼功德+1”“来了吗 如来”等等互联网热门语言，想起“乐山大佛”被转卖、音乐软件上听大悲咒需要开通vip的魔幻现实，想起漫展上宝相庄严的女菩萨……
这世间的乱象种种，都会不禁在你心中化为一种疑问：
现在的佛学，为何变得越来越“赛博”了？
