有山先生和魏晋风骨最搭边的地方，可能在于他的“狂”。
而狂，也是他最大的争议点之一。为了搞节目效果，他狂的似乎有点没边。
他在视频中的那些“玩笑话”总会显得有些出格。李白杜甫地才华不配与他相比、孤篇压全唐的《春江花月夜》是个“cjb”；不仅如此，他还痛骂《发如雪》的歌词莫名其妙，说“余华.莫言等二流作家将被chatgpt取代”等等等等。
《现代汉语写作技巧》
粉丝都知道这是在搞节目效果，但更多的外人，只会觉得他是傻（哔）。
除了过度张狂之外，有山的内容也常常被专业人士批判。有人评价其朗诵内容“无非是扯着嗓子嘶吼”，只有感情，没有什么抑扬顿挫与技巧，从《春江花月夜》《扬州慢》到《满江红》，无论婉约豪放、无论，有山都基本只有一种张狂的念法；有人评价其写的赋欠缺章法、连基本的押韵也无法做到。
“没什么真才实学，主打一个氛围感”。
而在面对那些意见相左的评论时，有山总会选择最简单也是最粗暴的方法——
骂。
B站搜索有山，相关SEO第二条就是“破口大骂”
他自认多次翻阅资料，绝不会有错。所以每逢反对的观点与攻击时，他所作的回应总先要带上几十个“妈”。
有人借用余光中的一首现代诗形容有山，说他“绣口一吐，便是半个盛唐”——只不过他们说的“唐”，应该是指唐氏综合征的唐。
但这些争议，都算是他想看到的。
因为不搞点抽象、搞点争议的流量，就会在国学区饿死。
——这话有点极端，但确实差不多是这样。
他在采访时甚至在烦恼，为什么骂他的人开始变少了。因为没有争议就没有流量
有山早期的视频显得十分克制，甚至算得上儒雅随和，与今天截然不同
有山本是高考体制下的被遗弃者，少年时凭借自己一身才气破格考入了川蜀最好的中学（之一）成都七中。不过后来他始终不明白，想要进入文学院，为何要先与那该死的数学英语扯上关系。
在那年的高考考场上，看着那个“我看高考”的作文命题，他终于难以忍受，于是大笔一挥痛骂一通，喜提作文零分成绩。
后来，他直接去山里隐居了几年，随后出山当网管、夜店服务生、清洁工，在一千八百块的月工资中勉强度日；再后来，参加成人高考喜提三本，没过多久便在大学肄业……
狂生之下，有山的情绪精神似乎从来不甚稳定。焦躁易怒、目中无人、甚至在高考前拿着菜刀与家中人对峙……所谓天才之下的脆弱点，在他身上也尽显无疑。
但这一切，反倒让他在流量时代成了互联网的宠儿，看他嬉笑怒骂、抽象背诗是乐子、看他破防跳脚、蔑视李杜也是乐子。
有山不是傻子，也不是单纯的表演者。他展现出的狂有七分真实，三分假装 ，他也懂得怎么展现自己的优缺点，利用互联网的争议为自己攫取流量。
他是疯批、是才子、是文学领域内的“民科”；是互联网的“大师"与小丑，亦是互联网的必然产物。
有山为数不多的真情流露，是在“捐精”那期视频的最后。
“‘魏晋风骨’不过是荒唐的遮羞布，明天的他（有山）仍将谎称百大、蔑视李杜，一边吐着鲜血、一边跑着可悲的马拉松……”
随后，他突然倒在了地铁里。
不像演的，但也不像真的。
诗词歌赋是一堆没啥用的玩意儿。所谓的“国学区”也差不多。
我学生时代自认背的诗词也不算少，结果到最后使用最多的场合，还是拿来评测飞机杯。
于我而言，有山先生的价值，除了满足我们有关“疯狂的孔乙己”乐子之外，更多像是一个窗口，让我们回想起、亦或是接触到那些看起冗长却是字字珠玑的经典。
因为，那些我们曾在语文书上曾经背诵的诗句，如今看来似乎已都成了精准的人生预言。
只身来到外地举目无亲的打工人，才会明白《滕王阁序》中那句“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客”究竟为何意；曾经是天之骄子的平凡社畜在深夜emo时，才会明白“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”是怎样的心情。这些死板的文字，如今就像是一记时隔多年的回旋镖，恰好命中了你的心脏。
俗称，“后劲儿大”。
有山先生是个很特别的存在，这种人多了不好，但如果真没了，似乎也不大好——无论如何，理性看待就好。
有山依旧是那个有山，只不过对于我们来说，“看山是山，看山不是山，看山仍是山”。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？
