有多少名人正在抖音打复活赛?

一柳渡江
2024-06-12 11:37:04 浏览:0 0
后天圣体

相比于先天圣体,后天圣体并没有一张能天生吃流量的脸,但他们通过一些手段,将自己改造成你熟知的模样。

这个赛道的先行者,是霍金的模仿者“或斤”。

这位没有渐冻症、也不是残疾,更没有一幅饱经风霜的脸庞。但只要戴上这个面具,一个后现代的霍金便成型了。

俗话说得好,物理不会治好霍金,但礼物可以。

在金钱的加持下,你可以看见霍金从轮椅上一跃而起,一会倒立、一会举着轮椅四处奔跑——我们至今不知道这位或斤的真实面貌,但即使放到现在,你也不得不承认,他是最有活的模仿者与开创者之一。

或斤的出现,激发了一大波怀才不遇的人们。他的爆红似乎在传递着一个无声的事实——既然观众想看的,只是那张脸和相关的要素,那么我只要戴上面具,便已足以踏上这条道路。

于是,后天圣体们成型了,这些戴面具的人也被统称为——”假面骑士“。

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自此,复制人活动也迎来了真正意义上的广域化。

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鉴于某些法律纠葛和当下热门赛道(科比姚明等等等)的拥挤,这些后天圣体所扮演的,大多聚焦于那些已逝的公众人物。比如当街被喷子喷到心态爆炸的安倍、比如被开了天眼与二郎神同维的肯尼迪,这二位先天负载着大量的地狱笑话,因而COS起来也是丝毫不费力。

而随着复制运动的扩大化,他们开始将目光放在了历史长河中的一切现实或虚拟人物。

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某些领域的COS我没法直接放出来,你们知道是谁就行

是的,随着这些活儿的出圈,复制人的范围也开始无限延展。它从2024的当下蔓延到人类文明的起始,从公众人物与各大网红延伸到经典教科书上的历史人物——这些乐子共同汇成了一双无形的解构大手,在赛博世界的信息大海中穿透了人类文明的四万公里与五千余年,它将书本里的王侯将相与风云人物一手抓起,随后再一巴掌将其拍成扁平的二维形象,最后拽到屏幕面前,如操纵木偶戏一般供人欣赏。

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当更多历史人物被发掘重现、当拉瓦锡与诺贝尔共生在互联网里、当一场连麦有两个爱因斯坦一个牛顿一起吐舌时,你会发现——不知从何时开始,这复制人战争似乎已经进入了“英灵殿时代”。

是的,在这一场场直播PK中,你似乎看不到一个活人。

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他们的脸是古代的,思想行为却非常后现代。居里夫人一边研制着“镭”元素一边对着屏幕肘击,诺贝尔在直播间里公然点火,似乎想要复刻当年研制炸药时差点炸死自己的惨状。

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人们将其统称为,类人群星闪耀时。

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你很难说这究竟是将书本里二维的历史人物进行了升维复现、还是将三维的人物进行了符号化的压缩降维,但你大可不必过多思考这些。就像你不必担心真正的牛顿会从棺材板里复活向你头顶扔苹果、不必担心诺贝尔用炸药将你轰得左一块右一块。你只需要跟着乐,乐就完事了。

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对此,互联网圈最著名的评论家、五星上将麦克阿瑟怎么评价?

他不用评价。因为他和上面这些是一路人。

你在互联网上所见到的这位,并不是历史上的麦克阿瑟本人,而是一位麦克阿瑟的模仿者。

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他叫Jim,在电影《长津湖》中饰演麦克阿瑟

…………

维度跃迁

我们该如何评价这群复制人?

批评与感慨是必然的、合理的,当然,也是没有太多讨论价值的。

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所以,我们还是不妨先来拆解一下吧:

这些观众的根本需求,是什么?

乐子情绪与“猎奇心理”之类的言辞实在是太过笼统,在我看来,这些表演代表的是一种需求。

——解构公众人物严肃性、将其娱乐化演绎的需求。

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就像我常常说的那样,抽象文化的核心有二:娱乐至死的需求与解构主义的内核。它衍生出了一系列当代地狱笑话,也曾经逗乐了不少人。

但这些梗都是二维的 、平面的,对之的解构内容在一段时间的发展后,很容易陷入瓶颈、到达尽头。就像地狱笑话对霍金的解构,几乎停留在了他的渐冻症、他的轮椅、他对于萝莉的偏好之上;就像对科比解构最后的高峰,停留在了“Man what can I say”和8号24号球衣的高考加油一样。

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提一嘴,我表妹前两天准备高考时在朋友圈发了个这个

但当被附加了表演者之后,互联网的二维元素,就跃迁到了三维。

当这些解构的话语权掌握在模仿者的手中后,人们解构与重组的方向手法,也得到了维度级别的扩张——你可以发现,单单一个霍金的轮椅,在进行直播这一维度展开后,竟然有着这么多可供选择的花样组合,可以这么的“有活”。

归根结底,这些乐子与模仿的背后,是当代解构方式的升维。

它的背后,是二维化的文字图片meme有限的延伸空间,以及人们刺激度愈来愈高、下限越来越低的娱乐需求。

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图为最近贴吧的旧活新整,扮演历史人物——当然,其他吧友也很配合

而在这种需求下,这些复制人的主线任务,也就变成了拓展原本被解构的元素。只要他们做到了这些,就能贡献出乐子,就能整出好活儿。

我们当然可以在道德层面上对其指指点点。但需要承认的是,在这种情况下,这群复制人几乎反而成为了最纯粹的搞笑艺人,他们背负着一个简单的任务,宛如马戏团中供人取乐的“小丑”(非贬义),一边想着法逗人乐、一边迎接着来人赏的铜板。

至于这群表演者本身——他们既赋予了被解构人物新的生命,同时也让自己陷入了低维符号化。在大多数时候,当人们看见他们时,所想的不会是背后的扮演者如何如何,而是这一个个延伸的梗、一个个3D化的新乐子。

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除非他们能像汉尼扳一样,真正打出属于自己的标签(图为汉尼扳的高考应援视频)

这便是2024。

一个崭新的时代、一个名为“模仿纪元”的时代。

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