在当今的互联网上，有这样一条铁律——涉及负面情绪的内容，往往要比正面情绪更易传播、更容易让人有表达欲。
所以，在嘲笑黄眉之余，更多的人开始赞同黄眉的另一面。
图片来源@我是M菌
比如最经典的“饭争”视频。
这些视频，大多围绕吃席上人们争相抢饭的丑态、或是某些公益活动中大爷大妈抢鸡蛋等食物的乱象而展开。只要秩序一乱，“三界~四洲”的BGM便自动响起，一如第三章的间章动画一般无情而肃穆。
这种着重展现人性之恶、人群之愚的视频，是当今互联网的流量密码之一。在看乐子的心态之余，与对人性丑恶的思考也不免随之而来。
尽管那些夸张到离谱的吃席之争，大多都是为了节目效果而摆拍，去满足人们的刻板印象——但咱也不能否认，这玩意确实存在，而且还不少。而在BGM加持下，它就像是黄眉提了个音响对着你耳朵循环播放，暗戳戳告诉你,这个世界本就是个巨大的恶之花。
——于是，有人说，“黄眉，你赢了”。
而在《黑神话》出圈之后，在全国各地，都有人耗费心血留下有关的墙绘。可没过多久，这壁画就被不知哪方的人士泼墨而毁。
人们又说，黄眉，你赢了。
有人说，这是游戏里嘲笑黄眉，现实里理解并成为黄眉。这些调侃中，几分玩梗、几分认真我们并不清楚，但是，黄眉确确实实开始扳回一城了。
如你所见，黑神话出圈之后，整个互联网似乎都开始成为了黄眉和金蝉子的辩论场——无论是正经的讨论，还是整活的讨论。
比如二者在QQ群中的斗法。
“黄眉”会在QQ的转发消息中，摆出几款名字神秘的游戏压缩包，引诱人点击之。
等人们点进去之后，却发现这所谓的“压缩包”不过是一场文字编织的骗局：
“金蝉子，我又赢了”
而“金蝉子”则微微一笑，大手一挥将真正的资源丢入群众，然后感叹黄眉的可笑、可悲。
争斗中，来自《道诡异仙》的坐忘道势力亦有乱入
如你所见，互联网的大手在解构一切。
就比如前面提到的饭争视频中，存在一种“金蝉子赢了”的变体。那便是将视频直接倒放，从一片凌乱倒放到安静祥和整齐。
他们说，这是另一种形式上的“倒果为因”。
当然，若是认真追究起来，在一些其他的领域中，“黄眉又赢了”也成为一句约定俗成的习语。但凡涉及到时事社会新闻的负面内容，都可以被无限延伸，最后来一句“黄眉赢了”。
换言之，“黄眉赢了”在出圈被泛用的同时，也正在成为一种烂梗。
“人性本恶/本善”，算是一直以来都被大伙聊的话题——但这个话题无论放在啥时候，也不算多高深的玩意儿。
而就拿我身边那些信佛的人来说，但凡是个懂点皮毛的人，也都知道“人”本汇聚佛魔一体这点玩意——我曾阅读过他们所写的所谓佛偈，诸如“你是佛来/你是魔”“一念成佛/一念魔”等言语，亦是普遍非常。
而就算不学佛的，那都知道人性经不起考验，约束人性的，是名为道德跟法律的玩意儿。
“孩童抱金，人皆魔鬼；韦陀立侧，魔皆圣贤。”
早些年，我去某胶东第一古刹修心时，曾与寺庙旁山坡上一位居士交流。他跟我说，所谓人生来的善恶，本是一体两面，一为本性，一为天性。
水就在那儿流着，你往哪儿引，它就往哪儿去。
当初用过这张图，现在再用一遍（
在一些人看来，黄眉和金蝉子的辩论像是两个极端——前者极度纵欲，后者极度克己。只不过众生既不属于明心见性的觉者，也不属于苦守修行的修行者，既不是真佛，也不是真魔，是“人”而已。
这些天来，我已经看到不下十种把黄眉和金蝉子辩论分类的玩意：小乘佛法和大乘佛法的对立、主观唯心与客观唯心、唯实论和唯虚论、还有斥责二者皆不存在意义的绝对虚无论……
但不管划为哪一派，经（游戏）就在哪里，只等人来辩罢了。
所以，回到最初那个问题：黄眉赢了吗？
赢了——赢了个《屁》。
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