在这个语言词汇逐渐“通货膨胀”的互联网时代，“牛马”一词似乎越来越脱离原本捎带贬义的范围，成为了许多打工人的自称。相比“社畜”，它多了些活泼，少了点戾气，但也总带点对现实无奈的味道。
但也许连天天叫唤自己为“牛马”的辛勤打工人也没有想到，这种略带调侃意味的自称，如今竟也会被冠以“娇”字前缀，组成了一个新的热词。
“娇牛马文学”，正在成为新的全网嘲笑对象。
如果你尝试对“娇牛马”一词追根溯源，那你大概可以得到这样一张炼乳小馒头的照片：
就跟蜘蛛侠的起源总少不了那只变异蜘蛛一样，“娇牛马文学”发展的起点便是这盘商务饭桌上的炼乳小馒头，且现在它有了一个更加统一的响亮外号——“小孩菜”。
而所谓的“娇牛马文学”的大致情节就是：初入职场的小白被大佬带到高端商务饭局中，不合时宜地点上了炼乳小馒头之类的“小孩菜”，但最终被大佬们谅解甚至“被宠”着把小孩菜全部吃完了。
这类视频大多有几个共同点：商务饭局中职场小白点的“小孩菜”很受欢迎，甚至是领导特意批准照顾的。
以及，在描述的句里行间中，透着的那股“娇羞劲”以及莫名其妙的优越感。
是不是读来有些许熟悉——这不就是一种新型的职场版“娇妻文学”吗？而这种“领导在商务局中给我点小孩菜”的叙事方式，也有了一个新名字：“娇牛马文学”。
之所以将“娇”与“牛马”组合成一个蹩脚的新词，除了身份的转变外，还在于它与“娇妻文学”有着一些相似的内核——在凸显一方“强势”的同时，又以一种“下位者”的姿态自下而上地接受各种照顾，将其视为“宠爱”甚至引以为傲。
当然这种就更加夸张明显
无论性别、身份、地位如何变化，各种“娇XX”给人的第一外在印象就是一种夸张甚至用力过猛的“自我幼化”，而这也正是所谓“娇”的部分。
把自己喜欢吃的菜自称为“小孩菜”，以一种非理性无责任“小孩姿态”去面对自己的工作甚至错误，以至于把现实生活别人对自己的照顾与迁就视为言情小说式的“宠爱”。
网友根据“娇牛马文学”创作的AI图
而近年来像这样的例子似乎并不在少数，或者说其实一直都在推陈出新。
吃饭要用“宝宝碗”，去医院要用“宝宝针”，打的嗝要叫“小奶嗝”，送男/女朋友上班要像对三岁孩子一样说“别拉在工位上”......
更有甚者完全把自己当作另一方纯粹的附庸部分，以至于呈现出一种怪异的视听观感......
看女友/老婆系列的“把尿式抱姿”与“刻意幼化”
除此之外，它们大多还有一个共同特征：各类不同身份的“娇XX文学”不断推陈出新的同时，也在不断地引发争议，甚至总会让大多数人感到厌烦。
从“娇妻”到“娇牛马”，抛开各种语言行为逻辑等方面的浮夸与不合常理，大家对这类创作的反感情绪可能更多集中于价值观层面的冲突。
简单来说，剥开最外层各种词缀修饰下的外衣,“娇XX文学”本质上更像是一次对正常成年人形象的“异化”。
它将立体的“人”无限扁平化与附庸化，用各种所谓的“宠幸”来粉饰实际的自我矮化；而对于现实中可能存在的矛盾与问题，却用一种近乎幻想式的解决方式一笔带过。
在这种语境下，“吃小孩菜”、“用宝宝碗”等这一系列行为的动机，就是将叙事的重点从“自我”的聚焦转移到对“他人”的依附与顺从：我之所以吃小孩菜，是因为别人都像对待孩子一样迁就我、宠着我。
而这类强权视角下的“被宠”、“被照顾”，即是各类“娇XX文学”的核心。
而在其他领域，这样的例子也并不在少数，甚至总能引发一定的讨论与热度。
其中一个典型例子便是之前“南方小土豆”一词的演变争议：其含义从最初的外观性描述，经历拟人化、性别化的情感渲染后，最终被异化为娇XX式的“宠幸文学”。
从另一方来讲，各类“娇XX文学”的爆火，其本身也是对人们在亲密关系中本该具有正常话语权的一种“侵入”。
把小碗叫成“宝宝碗”，把小号针头称为“宝宝针”，将小尺码童装活生生穿成“女装”，“娇XX”们在展示自我催眠式的优越感的同时，又在传播层面寻求一种行为性认同。
成人试穿童装挑战
与“秋天的第一杯奶茶”或“不买...就代表你不爱TA”的商业宣传逻辑类似，“娇XX文学”中的正常亲密关系被畸形地具象化为“弱小”“需要依赖”等标签，再借助互联网的传播进一步扩大“本该如此”的初步印象。
而这或许也能解释，一些与“娇牛马文学”相似内核，甚至更显浮夸与猎奇的行为言论，却总能以一种看似自信且开放的姿态在互联网上出现并公开表露出来。
校园表白墙中的“奶嗝文学”，是真情流露还是就钓鱼两说了
与这次“娇牛马文学”被群嘲的结局类似,各类“XX文学”通常也会被网友以一种看乐子的姿态不断抨击与嘲讽，直到下一个更“娇”的出现。
但问题在于——打也打了，骂也骂过，为什么这种“娇XX文学”总会以各种更新、更隐蔽的形式重新进入大众的视野呢？
如果抛开上述上纲上线之类的内容，以一种更加宏观的视角看待这类“互联网文学”创作，我们或许可以发现这类内容其实一直都有相关受众。
从大的方面来讲，“娇妻”也好，“娇牛马”也罢，“娇XX文学”层出不穷的背后，其实也在一定程度上迎合了现代社会大众的一种普遍心理——成长后对现实苦闷与压力的消解与自我调侃。
比如聚焦中式父子关系的“嗲子文学”，最开始表达的情感也是“接不下家庭责任的重担”
从这个角度上看，或许这类文学创作的出发点，并不集中于如今群魔乱舞下的“娇”这个字；相反，“娇”更多只是一种最表层的外在形式。
而它最开始想表达的，大概是一种“我不想长大”之类的感慨与自娱自乐。
就像之前流行的“谁还不是个宝宝”与“说公主王子请……”等口头禅一样，一部分人在互联网上的语言习惯和情感表达有时会刻意呈现“幼态”。这本质上源于一种对“允许脆弱”与“接纳失败”这类“孩童特权”的渴望，是心理层面的自我保护，也是对现实压力的短暂回避。
没人会对这种内容上纲上线，直到它逐渐变味，成为烂梗。
在互联网传播过程中，相关梗文化往往需要经历一个从原本意义“建构”的过程逐步转向“解构”的过程，但随着参与的人数逐渐变多，其最终呈现的形态也将与之前大不相同。
就以“娇牛马文学”为例，同样是职场的相关题材，相比之前“职场安陵容”与“00后整顿职场”，为什么“娇牛马”一出现就更让人感到不适甚至引发群嘲呢？
因为它表面披着职场吐槽、共情之类的外衣，但实际表达的内核却早已变味，依旧是“娇妻味”的那老一套。
从这个角度看，所谓各类“娇XX文学”的爆火，很可能只是某些人或群体借助出圈后的大众情绪和流量，掀起的一场自娱自乐的集体狂欢与自我高潮。
还是回到“娇牛马文学”中有关小孩菜的问题：在饭局中点炼乳小馒头真的能代表什么吗？
这大概率是一个伪命题——正如评论区中网友的吐槽一样：在正式的商务局中，“娇牛马”们可能都不会有真正的上桌机会。
在这场盛大的意淫中，没人会在乎你的感受。但如果你总是以一种骄傲的姿态发出来广而告之，那或许才是真正可悲的事情吧。
