从终成正果的《火影忍者》 看那无限轮回的恩怨宿命
爱与和平的矛盾
我们继续看《火影》结局，佐助承认自己输之后，鸣人再次要求佐助带上护额，不料竟然没有如愿以偿。佐助解释道：“直到与你展开真正较量之前，就先放你那好了。将这愿望托付给下一代，承受爱与恨那是忍者的职责。”之后佐助又外出旅行了。
可见，作者依旧不确定鸣人和佐助将来能否真正融合到一起，成为真正对等和谐的共体。历经了15年的时间，与其说《火影》是讲述屌丝逆袭拯救世界的故事，不如说是用几代人的战争故事告诉大家，爱与恨会萌生什么。战争，孤独，背叛，杀戮都是一场场无尽的因果循环，都是一场场难以化解的矛盾。
回到现实中，我们必须承认，日本人对于和平与爱的思考的确并我们要多的多，同时对事物的矛盾性也比我们要更加多元化的认识。美国学者鲁思·本尼迪克特运用文化人类学的方法，用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格。也有分析认为，他们长年经历地震与各种灾害，世世代代活在一种焦虑与不安中，从形成一种畸形的矛盾天性。这种矛盾也不仅仅体现在《火影》这一作品中。例如宫崎骏的知名作《起风了》，讲述了日本在战乱时期的一位飞机设计师的故事。本作试图以自然主义去呈现国家当时的一些写照，既有美化战争的一面，又有反思战争的一面。这种矛盾性，造成不少观众的争论。
我不知道我今天所写的内容，是不是脑洞大的离谱。但可以肯定的是，《火影忍者》没有《EVA》和《风之谷》那样经典，也足以见证日本民族强大的艺术想象力。如何将民族文化和思想矛盾具体化呈现，看来日本早已经驾熟就轻，那么中国作为他们的文化传承的火源何时能懂得开始追赶呢？
于是我开始去尝试寻找，有你的世界在哪里……
佩恩：当你们试图去寻找某种意义……能找到的……只有痛苦。
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