ACG作品里的僵尸，是如何“进化”成现在这样的？| 东亚篇

　　在很多ACG作品中，“僵尸”是一种非常不科学，但又受人喜爱的文化元素。

　　从CAPCOM最早于1996年出品的游戏系列《生化危机》，到武井宏之自1998年开始在《少年JUMP》上连载的漫画《通灵王》……只要是这些ACG作品与惊悚恐怖、灵异玄幻沾点边，各式各样的僵尸几乎都不会缺席。

　　按照作品世界观地域和设定的区别，ACGx将这些僵尸大致分为了欧美、东亚两种不同的流派：

　　第一种是名为“丧尸”(英文：Zombie，在中文圈经常会与“僵尸”的称谓混用)的不死生物，常见于以欧美国家和地区为世界观背景的ACG作品中。丧尸最大的特征，就是活人受到某种病毒感染或者迅速死亡后立刻出现僵尸化，行动迟缓但毫无痛觉，以活人为食。

　　有趣的是，随着现代流行文化的不断融合，在不少文创作品中，创作者们总是会用现代科学的角度去解释丧尸的存在合理性。所以丧尸这种不死生物，也能代表西方世界对不死生物的理解和认知特点：一切看似不合理的存在，都可以用“科学”来强行解释(至少看起来科学)。

　　第二种则是以东亚，尤其是中国文化而创造出来的“僵尸”(亦称“粽子”，英文：Jiangshi)。

　　僵尸浑身僵硬，通常只会在夜间行动，它是人类在死去一段时间，并满足某些条件(如风水不好、修行者施法)才诞生的不死生物，所以在它的身上，总是围绕着东方玄幻的文化色彩——丝毫不惧怕一般刀剑攻击的僵尸，却害怕是黑驴蹄子、桃木剑、符咒等一系列驱邪的法器，其存在很难用现代科学去解释，这正是僵尸与丧尸之间在概念上的最大不同。

　　值得一提的是，虽然在欧美、日本等国家和地区，丧尸和僵尸都有各自独立的名称，但在中文语系中，两者因为有着诸多的相似之处，所以在名称上都呈现出了混用的状态。

　　在炎炎夏日即将到来之际，ACGx将通过两篇文章来分别介绍这2种僵尸流派的前世今身。此次推送的“东亚篇”的主角，即是特别讲究玄幻的“僵尸”。

　　僵尸，是源于中国明清时期民间传说的一种妖怪。虽然在中国妖怪文化中，僵尸发展的历史较短，但它与其他的妖怪一样，都与中国上古传说有着千丝万缕的联系。

　　相传当年黄帝和蚩尤大战，黄帝大军被蚩尤请来的风伯、雨师召来的漫天风雨所困。于是，黄帝便令天女魃下界，用她的神力释放出大量的光和热，使得风雨消散。最终的结果，是黄帝擒杀了蚩尤，但天女魃却因此丧失了神力，只能留在人间，其所到之处终年不雨，于是被人们称之为“旱魃”。

　　最初，民间传说中的旱魃同时具有神怪的两面性。从汉代中后期开始至明初，旱魃逐渐失去了原来的神性，变成了一种邪恶的小鬼形象。每逢干旱，民众们都会进行一种名为“斩旱魃”的仪式，希望通过驱赶旱魃的方式求雨。时至今日，在我国北方仍有一些地区保留了这项传统的民俗活动。

　　到了明清时期，旱魃开始与刚死去不久的僵硬尸体划上了等号。主要原因是曾经有不少道士、术士认为僵尸能够吸水，而这种特性与带来干旱的旱魃高度类似，两者的属性开始逐渐重合——旱魃拥有了僵尸的外形，而僵尸则成为了与旱魃类似的邪物，并大规模地出现在此时的各类小说怪谈之中。

　　清代文学家袁枚撰写的小说集《子不语》，就曾把僵尸化分为紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨这8种不同的类型等级，而所有类型的僵尸都可以在满足一定条件后进化为旱魃，最后甚至还能进化为一种名为“犼”的神。而同时期的《阅微草堂笔记》中，纪晓岚则把僵尸的形成原因，分为了新尸突变、葬久不腐2种类型。

　　正是在这些小说怪谈的助推之下，关于僵尸这种妖怪的故事，在中国民间广为流传。其中民国时期兴盛一时的“湘西赶尸”传说，以及“赶尸匠”这种古老职业的真实存在，更是让僵尸这种邪物披上了神秘的面纱。

　　可以说，僵尸形象的形成并不是一蹴而就，更多的是民间传说、民俗文化经过上千年的长期融合而形成。虽然这种妖怪的存在并不能用科学来解释，也没有人亲眼见到过，但它早已成为了不少中国民众在日常生活中的谈资，这就已经足够了。

　　随着电影技术传入中国，僵尸的形象从原本的文字，逐渐变成通过大荧幕来传播。

　　据考证，中国第一部僵尸电影，是1936由中国香港南粤影片公司出品，杨工良执导，杨一萍、胡蝶影、巢非非等人主演的恐怖电影《午夜僵尸》。该电影讲述的是兄弟二人争夺家产，弟弟被哥哥杀害，继而化身僵尸而回来复仇的故事。

　　虽然这部电影目前在网络上并未留下任何影像资料，不过从文字描述的内容上看，这部电影与流行于民间的各类神鬼怪谈小说一样，主要卖点还是在于令人心惊肉跳的感官体验。

　　经过数十年的发展，中国香港电影在1970年代正式迎来了黄金时代，内容创作开始趋于多元化。其中，在邵氏、嘉禾等电影公司的投资，以及狄龙、姜大卫、李小龙等武打明星的涌现，功夫片开始成为当时中国香港电影内容创作的中流砥柱。

　　不过从1970年代中后期开始，功夫片的市场地位开始逐渐被《七十二家房客》这类能够讽刺社会现实的电影取代，急需创新。与此同时，随着1970年代《鬼马双星》《半斤八两》《卖身契》等喜剧电影的市场成功，喜剧得到了中国香港电影市场的重视——功夫喜剧，如1978年袁和平执导《蛇形刁手》和《醉拳》，就是功夫片的创新品类。

　　在众多武打明星中，洪金宝走上了不一样的道路。1980年，洪金宝自编自导自演的灵幻片《鬼打鬼》上映，这部将功夫喜剧、僵尸元素结合的电影，一经上映便获得了当时的中国香港电影全年票房冠军，成功开创了灵幻功夫片(也称僵尸片)的创作风潮。