轩辕剑: [心得]天之痕症候群分析(3)

　　除了他，还有千年琵琶精——单小小，也是身着绿色的……
　　再来看基本的情节设定：
　　陈靖仇与齐格弗里德都很单纯，不知道“权力欲”为何物，到头来都被坏人所利用。陈靖仇早先事实上成为陈辅複国的工具，最后杀死了自己的养父，与侏儒米梅企图利用齐格弗里德夺得指环，反被其所杀类似。指环里又有齐格弗里德杀死巨龙法夫纳的情节，天之痕同样有杀死黑龙王，而且都与夺回被霸佔的神物有关。
　　宇文拓与众神之王——沃坦的相似程度更深。说到这里我要提醒大家的就是，拓的服装还有“黄色”的一面，加上手持代表“中国文化的力量”（DOMO原话）的轩辕剑，说明其也是传统势力的代表，与沃坦是“旧世界”的主宰者和守护者相同，并且作为昆仑镜转世的他同样具有“神”的属性。（与之相比，仙三的重楼不过是“黑社会老大”而已）
　　两者都有预知能力，预见到了“旧世界”将会崩溃，而这根本上的原因却在新兴势力的崛起，染指古老权利的欲望（阿尔贝里希代表资产阶级，独孤甯珂代表“西方魔界”——实则是西方的冲击）。
　　对此沃坦和宇文拓採取了各自的保卫行动。行动中为了维护自己所代表的权威，沃坦封印了女武神，后者为齐格弗里德所救，爱上了他；拓跋玉儿被宇文拓击败，然后被陈靖仇所救，也恋爱了……
　　最后来看“众神的黄昏”：沃坦的长矛代表了旧社会的契约，他凭藉这个进行统治，而齐格弗里德砍断了他的长矛预示着旧社会的秩序必然崩溃，众神的黄昏必将到来——问他为什麽要对抗沃坦？答桉是为自己的父母报仇。
　　陈靖仇对抗宇文拓就没有一点复仇的心态在里边？！要知道他的父母可以说就是死于宇文拓之手。他砍断的是宇文拓持轩辕剑的手，“中国文化的力量”——实际上是“中国传统文化的统治力量”从此断绝，魔界降临后的世界里轩辕剑连一点神力都没有。
　　——支撑赤贯的核心是“树”的形象，也让人联想到北欧神话中的世界树。
　　而且从系列的历史背景来看，天之痕是保持“纯中国化”离现在最近的一作，后边的轩三已经是国际化的新世界了……
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　　与指环的部分雷同或许只是一个“巧合”罢了，但是归根到文化的变迁，却几乎是一个铁定的事实——
　　如果说轩辕剑代表“中国文化的力量”，那麽炼妖壶可以说代表了“中国文化的包容”，两者分属宇文拓和陈靖仇，说明大陆和台湾各自继承了传统文化的一部分。“神州结界”正代表了中国人几千年来自给自足的生活方式，受到中国人自成一体的文化体系之保护。
　　而巴别塔则带有强烈的宗教色彩，其一方面代表了全球普世价值，另一方面暗喻了人的妄自尊大，所以才会被上帝所毁灭。天之痕里“巴别之路”利用万年一遇的机会刺破了“神州结界”，西方文化的入侵也正好遇上了清朝晚期的“衰世”。而在西方中心论的思潮影响下，轩辕剑所代表的传统文化失去了光彩。
　　东皇钟和昊天塔的不可寻觅，证明传统文化的某些精髓之处早已失传。因此为了弥补天之痕，宇文拓不得不採用了西方的一些手段——“中西方文化”结合的目的是好的，然而因为材料和方法使用不当，最后反而大大加剧了灾难的深重程度。
　　中国传统文化的破坏，在台湾则是另外一种原因。陈辅之死源自误食“撒旦之果”，为何至此？这又与他一味关注複国，忽略了外敌入侵有关——自身的异变，放开点说，就是“变身”，作为日本动漫画中常见的情节，特色鲜明地从内部开始。“哈日”一词，正是在台湾诞生的。
　　实际上，不管是魔界中原，还是十年过后，中国都已不复原来的“天下”了……

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