终于，远方再次有了故人的消息传来。
距离《古剑奇谭三》过去了整整七年。沉寂许久的烛龙，终于发布了《古剑奇谭四》的新pv。不知各位觉得这个pv如何，是否满足您的预期呢？
今天，我们就结合已有信息，简单分析、推测一下目前PV中的内容。
观前提示：本视频为我们单方面的脑补推测，仅作抛砖引玉用，如有异议，以您为准。
《古剑》解析视频版：
文字版：
首先要说明的是，这个PV和古剑前三代几乎没有直接关联。哪怕是完全不了解古剑ip的新玩家，也不会影响对于PV本身的理解。
视频上来，就是主角被剑捅穿的画面，似有不详的凶煞之力从身体内飘散出。根据其手放下的动作和画面内容来说，主角大概是自杀。
随后就是主角被拉到阴间见阎罗王的画面——关于阎王，我们一般会联想到古代传说中掌管鬼界的十殿阎罗（包括秦广王、楚江王、阎罗王等等）与酆都大帝。不过根据烛龙官方的《古剑年表》设定，这里的阎罗王，乃是盘古死后清气所化八神之一。
盘古死后，有清浊二气，三股最强清气，化为伏羲、女娲、神农；而八道微弱的清气则与自然相融化为八神，包括《古剑一》开头提到的水神共工、火神祝融，以及现在出现的夜神阎罗。
值得一提的是，其中最后两道清气则分别奔向天穹尽头，化为日月东升西落——即望舒与羲和。
在主角被送回阳间之前，四位小鬼端出来一堆地府的法器——这些东西从左到右，推测为聚魂伞、镇魂铃、阴阳镜、生死簿、判官笔、七星剑。最后右上角这个，应该是件衣服。
这里多提一嘴。在古剑系列中，古剑1~3代中和阴间存在直接联系的，应该是初代的”地界“，包含风晴雪来自的”幽都“，以及屠苏见母亲时的“忘川蒿里”。后者与官方预热时放出的“彼岸花”意象相合，所以我们推测，这一部分会和四代有着相对直接的联系。
主角在被送回阳间之后，阎罗王说的这几句“鸟飞返乡，狐死首丘”点名了主角的主线任务，作为黑白无常plus，去勾那些迷路的“魂”。
其中的“狐死首丘”，可能会让人想起《古剑一》里的青丘狐襄铃——不过这两句只是《淮南子·说林训》的原文：
”鸟飞反（返）乡，兔走旧窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀其所生。”。
鸟儿飞的再高也要回乡，兔子跑出去也要回到窝里，狐狸死的时候，头朝着洞穴，寒将（一种蝉或一种水鸟）在水面飞翔，各自都很眷念它生长的地方——这里所谓的故乡，甚至可以过度解读为人的“执念”。结合主角的身份与背景，有关“生死”与“执念”的探讨，或许将是四代的重心之一。
之后的镜头里各自展现了几个场景：深山老庙、十里荷花、雪岭山道、幽谷清泉、黄土高坡。而其中展现的几个怪物，更是没一个是人——有头顶莲花者、有雷击桃木者，还有一位把脑袋当成飞行道具用的三剑客。
而这几处敌人的原型，说实话，我寻找了一番，确实没有找到准确的对应，推测应该是烛龙原创或者有所改编。
就比如这位飞颅剑客，不太可能是择目悬头的伍子胥，更不可能是人尽皆知的刑天；再比如这位雷击木的化身，我找来找去，最接近的也只有阿里山传说中，以一己之力抗击天雷的青年阿里。不过鉴于我本人在神话志异这方面造诣实在有限，或许真有大神能找到准确的对应。
值得注意的是，与这位飞颅剑客打斗中，出现了打铁一般的格挡机制。但这方面我们有询问过制作组，它并不会像类魂游戏一样带来受苦的体验，尽可放心。
从1:25s开始，游戏开始展现战斗方面的机制，此前出现的铃铛与阴阳镜，均能在对敌之时，各自起到作用。推测这些东西的定位，应该会类似《黑神话》中的法宝一样，也不知道那柄伞会不会有着聚怪的功效。
随后的画面，则展现了角色的基础战斗动作。这方面高清商一点，就是“和三代一脉相承”，但云一个游戏的打击感，说实话没啥必要，毕竟此前《古剑三》在展示时也被云过打击感孱弱，实际上手之后并不算拉胯——这里我们唯一担心的，就是还能不能复刻三代的“神农”剑法。
只要你打不死我，我就依靠强大的血药打回来。
此外，这几秒中还有一个值得注意的点，主角挥砍时，后背仍有一把未出鞘的剑。
这里我们可以给出三种推测，其一，是像《巫师3》那样一剑砍活物、一剑砍怪物的双剑设定；其二则是可切换的双武器机制，其三则是身后剑乃为“法器”。而根据PV中其他的战斗画面，我们推测，这更有可能是随着流程推进解锁的双武器机制——不过到底是单纯换“剑”，还是能十八般武器都换一遍，就要等到实际体验时方能知晓。
之后的画面中，主角还用一个近似于“缚魂锁”的东西捆住了敌人，将其降维成了一位纸人。有关纸人功能的推测，我们稍后再说，这里我们先直接快进到大家喜闻乐见的一幕：
面前一位美妇人，眉间有花钿，身份自然应不低。她身后这个，是楚国的虎座凤架悬鼓，这个鼓现收藏于湖北省荆州市博物馆，代表着浓厚的楚文化，也基本表明了妇人所处的时代。
——当然，我所关注的东西，相信与屏幕前的你们一样。
言归正传，女子出场时唱的这段，出自诗经里的《唐风·葛生》：
“葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处。
葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与独息。”
这是一首悼亡诗，显然是悼念逝去的意中人。换言之，你面前的这位，大概率是个执念深重的寡妇。而关于《葛生》的背景，《毛诗序》也表明“刺晋献公也。好攻战，则国人多丧。”
在后续boss演示中，也出现了在残阳沙场上泣血的老将……也不知这位女boss，是否和这位沙场上的将领，有直接或间接的关联。
在随后这几幕boss剪影中，“人类”的占比越来越多。结合主角身负的使命，这些人可能是有着过重执念，不得解脱之人——如果这些推测成立的话，他们身上的悲剧性，或许也将不可避免有所呈现。
在与老将的这场战斗中，出现了两个关键的角色：
牛头马面。它们由主角纸人所化、可以独立战斗，甚至还会和主角衍生出一些连携或组合技。
所以纸人的功效就相对好猜测了：召唤不同的战斗伙伴，类似于老头环里的骨灰。就像后面这个镜头中，也有一位拿着戈的帮手。
值得一提的是，在战斗中，我们并没有看见前代一样的“长期伙伴”，不知道是这一代抛弃了四人行+团战群殴的设定，还是被官方刻意隐藏了起来。而就一款游戏的宣发规律而言，我会更倾向于后者；尽管就主角的身份设定而言，当个真·独行侠，也不见得是完全不可能的事。
（2:25s~2:45s）
在机制展示之后，又是一连串boss混剪。比如这一对笑面虎（两头乌角鲨），我查来查去，也只查到了清朝《耳食录》中的双头鬼，它们一个脑袋是老头一个脑袋是小孩，实际也不太能对上；不过再之后，这一幕一人一龙的场景，我想古剑老粉应该会有感到些许熟悉：
古剑一代中，太子长琴和的悭臾“太古之约”。
相比一代，PV里的这条龙，显然不是那么友好，兴风作浪不说，还对着主角疯狂哈气。而根据眼睛颜色来看，这位肯定不是一代的悭臾，也不太可能是逼格上天的烛龙或钟鼓——根据《山海经》中有关行云布雨的能力描述，推测这应该是一条应龙；而根据《古剑》系列遵循的设定，龙修五百年为角龙，一千年后才成应龙，所以这位的身份，也要打个问号了。总不可能，是已经归于龙冢的悭臾吧。
（3：00s～结束）
关于正篇的部分到此为止。在片尾中，牛头马面这二位兄贵，又窜了出来聊起了天。从他们接地气的语气和本身的文化定位而言，估计这两位应该还会有不少的戏份，其剧情定位，应该类似主角的跟班团，说不定还会成为主线的搞笑担当。
至于最后镜头这柄剑上的四个字，应该是“魂兮归来”。
这四个字，其实最常见于现在网上的发疯文案。
不过这四个字，在《古剑二》中的百草谷就出现了——女主闻人羽，就来自百草谷旗下天罡部队。所以我们推测，这一代可能会讲述百草谷的起源。
说回那柄剑，左面的“归来”二字，似乎也在表明着《古剑》系列在大众眼中再一次出现的归来；而右面的“魂兮”，或许可以回答PV中那几位boss，对于“主角身上没有魂”的疑问。毕竟，类似魂魄封于剑内的情况，也有在古剑一出现过。
古剑系列的时间跨度实在有些大大，关于古剑系列的许多细节，都快模糊不清。我已经都快不记得这三代的一些详细剧情，但这么多年过去，我依旧会想起有如中皇晴雪的《雪暖晴岚》、想起太子长琴的那首《凤鸣榣山》，以及古剑三末尾那一首余韵无穷的《千秋》。
幸运的是，时间虽久，远方终于有了故人的声音传来——无论如何，都希望《古剑四》能在未来的中国单机领域中，大放异彩吧。
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