家园 银河系断代史官方背景资料一览

　　由此，卡勒尔扩展成为很有势力的基斯，虽然小，但是在通讯专项中非常有影响力。他们出了很多有才华的历史学家和作家，而且在他们整个基斯内都维持着很高的识字率。他们同样深入地钻研了谍报工作。在海勒西战乱期间，卡勒尔人更经常受雇担当间谍、暗杀者和审讯官。

　　在纳贝尔调停初期，卡勒尔基斯第一个看出了历史的风吹草动，他们迅速服从于纳贝尔基斯。卡勒尔把即将到来的纳贝尔军队的停战宣言先一步带到各处，劝告听者直接投降。直到今天，纳贝尔的学者一直认为，正是卡勒尔人的努力，使卡拉克避免了大量不必要的流血。

　　在海勒西战乱结束后，卡勒尔人干脆放弃自己的姓氏，加入了纳贝尔这个强大的基斯。他们尽可能多地记录下纳贝尔的知识，这一活动持续了整整50年。由于身处其中，所以卡勒尔人对纳贝尔和工业革命所面临的瓶颈深有感触，经过不懈的努力，终于于857年发明出了印刷机。由于充分认识到这一发明将会为自己带来多么大的发展空间，卡勒尔人又脱离了纳贝尔，再次打出了“卡勒尔基斯”的名号，重新独立于世人面前。

　　如卡勒尔人所料，传播媒介的突进使卡勒尔的影响爆炸了。出版业成为比任何人做梦所能想到的更赚钱的职业。借助于书籍印刷速度和数量的级数增长，教育得以大大发展，越来越多的卡拉克人学会了读书写字，具有足够知识的人力资源推动了科技的进一步发展。甚至借助于印刷机，卡勒尔和斯叶特基斯之间的古老伤口也于瑟卡902年愈合了，这一年卡勒尔出版了著名的《斯叶特持有人年鉴》，这种书以往哪怕在斯叶特基斯内部也只有很少人有机会得以观看，现在却可以借助卡勒尔的技术大量出版，成为任何渴求知识者的精神食粮。第一份卡勒尔报纸于913年在蒂尔发行；第一次公共收音机广播播发于998年，当时最受欢迎的实况播音员是让·卡勒尔。进入航天时代后，卡勒尔人又投资了电视台和低轨道通讯卫星，不过这就是后话了。

　　然而，战乱的结束、理性的昌明和美好生活的重建，并没有让所有人都喜笑颜开，相反的，一些人反倒对这样的发展发出恶毒的诅咒。这些人就是加奥森人。

　　随着纳贝尔基斯在海勒西战争中以胜利者的姿态脱颖而出，冥顽不化的西迪姆人全基斯死拼，落得个灭种灭族的悲惨下场；而加奥森人虽然没有彻底覆灭，却也只是迫于武力压力而承认失败。理性时代来临了，赎罪和压抑的教条开始在卡拉克人民心中失去地位，令人惋惜的是，幸存的加奥森人不仅没有顺应历史潮流，反倒对他们的宗教信仰更加激进——他们有一种新的理论，既然现在全世界的人都变成魔鬼，那么他们就有必要替那些人进行加倍的赎罪才能进行补偿。当理性时代达到顶峰之时，加奥森衰落到只剩下不到30个奴仆家庭了，其领地只剩下位于大沙漠的庙宇城市萨尤卡。前面提到的加·纳贝尔工程师建造保护萨尤卡市的挡风板是冒着危险的，除了指周边的沙漠，更主要的是“加奥森人的敌视”这一人为因素。可能是出于历史已经抛弃自己的认识，或仅仅是希望作出足够大的牺牲来重新赢回萨尤克的好感，瑟卡817年时，加奥森的基斯萨作出了遗臭万年的举动。

　　一天晚上，当春季大风暴达到高潮的时候，出于一种疯狂的宗教念头，默派特·加奥森萨派人炸毁了阻挡沙暴的挡风板，两天之内，整个萨尤卡市统统被黄沙埋葬，上千人在这场浩劫中丧生。卡拉克人的一颗明珠，卡拉克的艺术瑰宝，永远地在世人面前消失了。

　　蒂尔的戴阿米德判处加奥森整个基斯都有罪，（当初，为了体现平等，戴阿米德也为加奥森基斯预备了一个代表席位，可是他们的代表从未出现过。）但是这种惩罚并没有对加奥森起到多大作用。在那个灾难降临的恐怖夜晚，他们愉愉溜进了荒漠和废墟，抛弃了他们认为是腐烂的一切进步，希望能够使神灵息怒。

　　从那时起，加奥森基斯开始在中心沙漠地区游荡，他们依靠他们珍藏的技能和宗教仪式生存了下来。偶尔，他们也会袭击废墟上的科学考察站，并留下许多宣称人们终将面临末日审判的宗教资料，以此来引起人们的注意。对他们进行跟踪的军事行动总是失败，因此关于他们产生了许多传说，在现代卡拉克人的脑海中总是挥之不去，一些人甚至不受控制的怀疑加奥森基斯能够生存下来真的是因为他们拥有萨尤克的眷顾。有些传说甚至认为他们找到了萨尤克失落在沙漠中的城市，萨尤卡诸神殿在黑暗咒语和血腥祭品中获得重建。

　　直到离开卡拉克，加奥森人一直时不时地冒出来制造一些混乱，然而历史的发展是大势所趋，不是光凭固执的宗教思想所能阻碍得了的。

　　绝顶聪明的人向我们说道：

　　那里有光怪陆离的许多世界；

　　无数太阳正在那里照耀，

　　人们在那里定然是子孙万代。

　　在理性时代的启迪之下，整个卡拉克蓬勃发展，蒸蒸日上。

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