《三国志12》全武将能力评级 五百位武将大排行

471.诸葛亮（字孔明、号卧龙） Special Ten

　　统帅 98 武力 38 智力 100 政治 95 兵种 弓 战法 八阵之法 指挥 8

　　技能：商才、耕作、名士、兵心、练兵、收集、人脉、监视、补修、口才、水练、兵器、冷静、军师、鬼谋

　　三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、发明家、文学家、外交家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯。后来东晋政权推崇诸葛亮军事才能，特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已。曾发明木牛流马等，并改造连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮在后世受到极大的尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身，成都有武侯祠。在这一点上，唯一能够与武圣关公平起平坐的智慧之神。

　　无论在中国历史上,还是在民间,诸葛亮向来是位大红大紫的风云人物。“鞠躬尽粹、死而后以”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少仁人志士的座右铭！对诸葛亮的评价，在历朝历代，朝野之间均能出奇地达成共识，成为很少发生非议的一位历史名人！诸葛亮当年挥毫而成、令人荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作！对诸葛亮评价最低的，可能当数鲁迅先生，“状多智而近妖”，从这句评语中，可以看出鲁迅先生对诸葛亮不那么感冒！

　　在诸葛亮身上，除了忠、孝、义集于一身外，最大特点主要表现在一个“谋”字上面。诸葛亮的智谋，超群出众，足智多谋，神机妙算，上知天文、下晓地理，而且还精通阴阳之道，能呼风唤雨、感知天地万物，运筹帷幄，用兵入神，百战百胜，决胜于千里之外。

　　观其诸葛亮的一生，为了刘氏父子的江山社稷，可谓呕心沥血，忠贞不二，鞠躬尽粹、死而后以，直到五丈原孤魂归天时，还念念不忘刘家的江山社稷大业。若用现代语言来总结表述，诸葛亮的一生，是久经考验的一生、与人、与天奋斗的一生，也是**的一生，战斗的一生，无私奉献的一生、更是充满智慧的一生。算得上模范军师、模范丞相、优秀相父与师爷！

　　其实，《三国志》与《三国演义》中的诸葛亮有着天壤之别，《三国志》中的诸葛亮，更比较客观真实些，比较接近历史上的诸葛亮本人。一代才华出众的杰出名相，这些史家评价，比较客观公允，当之无愧。《三国演义》中的诸葛亮，则是被演义化了的经过艺术包装处理了的高、大、全式的英雄人物，被美化、神化到了无以附加的地步。诸葛亮就这样在罗贯中的笔下，由凡人变成了神，变成了民间百姓乐于接受的神，成为了公认的智慧神的最杰出化身。

　　我认为对诸葛亮的评价应该秉承着历史唯物主义的观点，一分为二看待。纵观诸葛亮一生，应该说，他是光辉的，但是人非圣贤，当然，他有很多缺点。

　　历史上的诸葛亮是个政治家、发明家、外交家和文学家，但是却很难说是个军事家，终其一身缺乏有说服力的大规模战争，也就是说前期在刘备身边多是以一个郭嘉一般的身份存在，出出主意，真正后期亲自统军打仗，却少有大的功绩，在司马懿身上确实没捞到什么好处，应该说军事上司马懿还是略胜一筹的，另外诸葛识人用人只能有限，而且他不注重人才的培养，致使“蜀中无大将，廖化为先锋”。足可见蜀国人才严重断层，后继无人。话说他一生除了亲自调教出来的本就很优秀的姜维，没有提拔出别的优秀的将领，这也不能完全归结于蜀汉没有人才，要是这么说，咱们现在四川的童鞋肯定不会同意的，应该说他缺乏慧眼识人的能力，这一点他应该也是自认为不如先主刘备的，比如用马谡这件事上。还有一点就是孔明责任心太重，事必躬亲，而不放手让手下其他人去做，这是他性格上的一个小小的瑕疵，不信任别人，总担心别人做的不好，在现在看来有些强迫症的感觉，可是他要是到他毕竟不是神仙，体力精力毕竟有限，应该说他是个非常好的国家总管，却不是一个称职的领导，好的领导应该自己不干具体的事，只做大方向的指导（话说现在的领导好像都这样），而且严于律己的同时也过于严格律人，比如李严，虽说李严有错，但贬值之后应该还是要给他将功赎罪的机会，我相信以李严的能力肯定不在话下，这也是李严在诸葛去世后长叹再也无人能够启用他了，郁郁而终的悲剧。

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责任编辑：异邦人