酷似外星人的他 是《刺客信条：起源》中的叛逆法老

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　　父亲去世后，阿肯那顿急于表达对阿顿的赞美，一场大规模的宗教改革开始了。当时，埃及有数百个神明，其中，最受崇敬的是起源于底比斯的太阳神阿蒙，然而，继位之后，人们发现，阿肯那顿不仅一反常规，将他崇拜的阿顿提升为主神，还不断贬低其他神明的地位。

　　在《阿顿颂诗》当中，这位国王甚至公开宣布，阿顿是宇宙间唯一的支配者：

　　“……天地间惟一的主啊，你是独一无二的。你创造出大地所需的一切……是你挽救了你的儿子阿肯那顿，让他拥有足够的才智来行使权力。”

在阿肯那顿即位前，阿蒙是埃及的主神，法老也经常以阿蒙的使者自居

　　随着时间流逝，在普通埃及民众看来，阿肯那顿的行为愈发离经叛道：他开始禁止对埃及诸神，尤其是阿蒙的崇拜，并下命令关闭这些神明的的庙宇。

　　这种做法无疑是出自宗教上的狂热，但也有政治上的动机。从第18王朝中后期开始，法老们便发现，阿蒙神庙的祭司势力愈发强大，甚至开始架空自己。

　　按照埃及的传统，祭司们的地位至高无上，甚至仅次于法老本人。为了表示虔诚，法老们向神庙捐献了大量的财富和土地，凭这些，祭司控制了埃及的经济生活——他们的粮仓中装满了全国的余粮，还驱使着为神明服务的劳动力大军。

　　这一切，都对王权带来了威胁，在阿肯那顿的父亲——阿蒙霍特普三世统治期间，双方的关系已经极为微妙。也正是因此，法老夫妇才会特意提升阿顿的地位。另外，阿蒙霍特普三世更是常常将自己描绘成神明的直接代言人，这样一来，百姓就可以不必通过祭司这个“中间商”向诸神献祭。

作为阿肯那顿毁掉阿蒙神像的报复，在这位法老死后，他本人的雕像也被凿毁了面孔

　　在阿肯那顿登基之后，双方的矛盾明显激化了。新法老年轻、缺乏靠山，如果想加强王权，就必须对传统的祭司阶层开战，同时，年轻的他又缺乏圆滑的政治技巧，正是因此，他从一开始就选择了最激进的手段。

　　按照在底比斯等地的考古发现，这个时期阿蒙神的雕刻遭到了破坏，它们显然是法老宗教改革的第一批受害者。由于祭司不能公开违抗法老，他们只能对这一切冷眼旁观。另外，还有许多人转投到了支持法老的这一方，试图在新的信仰下获取财富和地位。

　　为表达对最高神明的敬意，阿肯那顿在底比斯修建了阿顿神庙，这是一个周长超过3千米的建筑群；在壁画和雕刻上，阿顿被表现成了一轮红日，慷慨地向万物洒下光辉。更耐人寻味的是，这座新神庙就建造在阿蒙神庙附近，仿佛是故意要与后者分庭抗礼。

　　在神庙中，王室成员的雕塑随处可见。除了法老阿肯那顿本人之外，最醒目的莫过于王后娜芙蒂蒂。在阿肯那顿在位期间，王后扮演着非常重要的角色，是他的伴侣、助手和政治顾问：在这个神庙中，娜芙蒂蒂的雕像几乎和法老本人的一样巨大，名字出现的次数也几乎和法老一样多，另外，她还有许多美好的称号：伟大的关爱者、埃及各阶层的女主人、伟大国王宠爱的妻子、拥有上下埃及的女士，如此等等……

在《刺客信条：起源》DLC中也可以看到娜芙蒂蒂，其中，她作为一个Boss登场，另外，其陵墓中出现的雕像也是埃及史上最有名的艺术品

在DLC中与娜芙蒂蒂对战的巴耶克，另外值得一提的是，她死后世界的风景极为壮美和瑰丽

　　但即使如此，阿肯那顿还是坐立不安，毕竟旧信仰已经盛行了上千年，对他引来的新神明，大多数底比斯居民只是冷眼旁观。于是，在即位后不久，阿肯那顿又做出了另一项重大决定——建造一座全新的首都。

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　　为此，阿肯那顿将首都的地点选在了阿马尔奈——当地在底比斯以北大约400公里。至于新首都则坐落在了一片方圆约15公里的洼地中，周围有群山环抱，从而营造了一种与世隔绝的环境。

阿马尔奈的位置示意图，以及阿肯那顿继位时的统治范围

　　如果不是因为机缘巧合，这座城市注定将被遗忘。19世纪20年代初期，欧洲的旅行家们来到了这个不起眼的地方，并在黄沙之下发现了许多带文字的雕刻。虽然当时古埃及文字还没有被解读，但造访者们还是感觉到了不寻常：和埃及其它时期的艺术风格不同，这些雕刻描绘的不是神明的世界，或是战争、狩猎等严肃的事物，而是温馨的生活景象，至于主人公则是一对皇室夫妇——后来证实，他们就是阿肯那顿和娜芙蒂蒂。

　　考古学家闻讯赶来，在接下来的100多年里，他们对阿马尔奈进行了持续发掘。随着遗址显露，这座城市的原名也浮现了出来——它叫阿赫塔吞（Akhetaten）——意思是“阿顿的地平线”。

　　从残垣断壁中，人们逐渐还原出一座古都的容貌：在城市的中心区和北方，坐落着四座大型宫殿和神庙，其中所有的围墙都装饰着彩色的玻璃、石块和陶片，柱子的顶端用红、蓝、金黄色的釉面作为装饰，不仅如此，宫殿中还随处可见雕刻和绘画，它们栩栩如生，就像是把活物直接封进了墙壁。

阿赫塔吞宫殿和神庙区的3D还原图

阿赫塔吞城内壁画的还原图

　　这些宏伟的建筑，也是阿肯那顿举行祭祀仪式的场所。这些仪式同样排场惊人。出土的清单中记载了其中一次消耗的祭品：仅仅是面包、啤酒、家禽、水果、熏肉和食油，其总重量就有数吨。

　　同时，这份清单还记录了整个仪式的流程：在数百名亲信五体投地的瞻仰下，阿肯那顿身着华服、缓缓走向众人，称颂阿顿的伟大，至于臣民们则激动得浑身颤抖，疯狂亲吻着法老脚下的泥土。有时，法老还会驾驶战车在城市周围巡行，每来到一个界碑，他都会对天发誓：他要花费毕生的心血建造这座新城，并在死后也要埋葬于此。

阿肯那顿在新首都外树立的界碑，其中表示，他将花毕生的心血来建造这座新城

　　甚至在建筑工地的尘土尚未消散时，阿肯那顿就将整个宫廷搬到了此处，同时迁来的还有他的亲信，比如大臣、僧侣、商人和高级军官，这些人在阿顿神庙附近的黄金地段都拥有住宅，这些房屋的四周有高耸的围墙，花园里除了花草树木还有喷泉和池塘，修建这些建筑的材料来自中东和南方的努比亚，事实上，仅仅运输它们消耗的人力和物力，就远远超过了这些材料本身。

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