看不懂《皿三昧》？为你解码日本动画界风格最诡秘华丽的导演

　　几原邦彦一直是日本动画导演里的异类。

　　生于1964年的几原邦彦，1986年作为第二期研修生进入东映动画，在90年代成了东映动画的顶梁柱演出家。虽说东映动画体制严密，历来却诞生了不少个性强烈的人才，远如宫崎骏、高畑勋，近则有细田守以及几原邦彦。

　　几原邦彦近照via：https://twitter.com/ikuni_noise/status/1125320769079205888

　　“舞台剧风格”——许多人这样概括几原的演出风格(不过几原认为自己的作品并不能这么狭隘地概括)，而几原本人也确实钟情舞台剧这种艺术。

　　笔者认为，有两位对几原动画中“舞台剧风”的形成产生重大影响的人物。一位是对如今日本动画产生莫大影响的巨匠出崎统。而另一位则是戏剧家、导演、诗人寺山修司。

　　出崎统

　　寺山修司

　　出崎统是一位为了达到效果而“不择手段”的演出家，他强调过要在一部作品中将“一个人完整的感受和思想贯彻其中”，因此他对当时的动画表现手法做出了许多革新。

　　其中最具舞台剧特色的，大概是他对光影的理解。如パラフィン(paraffin)影——即使用透明蜡纸放置在赛璐珞上对画面进行一定程度的遮罩，以得到舞台上聚光灯的效果，对画面信息进行聚焦;又如出崎统经常使用非自然光形成的夸张的影子，以制造画面的张力等等。

　　左边一层遮罩的黑影便是パラフィン影

　　夸张的光影运用

　　这一切并非是为“舞台剧风”而“舞台剧风”，而是出崎统物尽所用的表现(因为除舞台剧外，他还从实拍电影、漫画等媒介汲取灵感)。这位对日本动画贡献多项发明的匠人，其光芒自然撒遍整个动画业界，因此就算是像几原邦彦这样未曾直接在其手下担任助手的演出家，事实上也深受其影响。

　　而寺山修司对几原的影响则不仅在于构图，更重要是对符码在影像戏剧中的应用。如《少女革命》“黑蔷薇篇”中出现的，蕴含“告诉你存在着支配这个世界的天理之人”①之意的手指记号，就是寺山修司作品中常用的符号。

　　《死者田园祭》(上)与《少女革命》黑蔷薇篇剧照

　　而寺山修司的御用音乐家J.A. Seazer也曾为《少女革命》创作音乐，《皿三昧》中为吾妻沙罗配音的歌手帝子同样也是寺山修司和J.A. Seazer的“信徒”。