看不懂《皿三昧》？为你解码日本动画界风格最诡秘华丽的导演

　　手冢的《缎带骑士》(リボンの騎士，1953-1956)是首次采用女性视角讲故事的日本漫画。同时，手冢也破天荒地在作品中设置了“男装丽人”的角色。这种来源于宝冢音乐剧的特色，手冢也反过来对宝冢歌剧团产生了深厚的影响。

　　《缎带骑士》第一卷

　　到了七十年代，以被称为“花之二十四年组”的少女漫画家接过了手冢的交棒，掀起了少女漫画新浪潮，这些漫画也大大拓展了漫画角色的性(gender)的多元性：

　　举例来说，如今《Free!》等作品当中经常出现的，有着少女性格的少年角色，最早出现于萩尾望都于1974年创作的《托马的心脏》(トーマの心臓，1974)。它也同时掀起了少年爱漫画风潮。(萩尾当时只是觉得把角色换成少年，女读者看这些角色被侵犯时不会代入其中。)

　　《托马的心脏》

　　而几原也曾坦言，他对“普通的恋爱关系”没有兴趣。《少女革命》中的百合元素来自于日本大正年间诞生的少女文化，这可追溯到吉屋信子的少女小说《花物语》(1916-1926)。

　　可见，《少女革命》是对众多前辈们的玉珠进行杂糅的作品。主角欧蒂娜更是“对《缎带骑士》中的蓝宝石，抑或是《凡尔赛玫瑰》(1972-1973)中的奥斯卡等这些少女漫画中男装丽人的继承，以及对动画中提炼出来的对战斗美少女的摒弃——他们是在多重纵横交错下塑造出来的角色。”②

　　《缎带骑士》(图一)、《凡尔赛玫瑰》(图二)、《托马的心脏》(图三)

　　笔者认为，舞台剧里的世界是高度概括的。正如京剧中以马鞭代马一样，几原作品中各种各样的符号浓缩了对现实的指涉。几原曾说过：“学校就是个庭院盆景，更不用说它作为‘一个社会’，是‘现实社会的微缩景区’。”

　　《少女革命》的凤学园便是这样一个封闭的盆景世界，是高度浓缩的，而作品更是完全没有对外界环境做文章：作品只是“简单粗暴”地制作出了一个“楚门的世界”。

　　凤学园

　　同理，10年代后的三部作品三种形象可爱的吉祥物——企鹅、熊、河童(《少女革命》中也有吉祥物——老鼠奇奇)，以及对吉祥物之间互动的刻画，正是对主角与角色之间的人际关系，甚至是整个世界观——这样一个复杂的集合体的简化、童话化，或者说是“微缩”。

　　《少女革命》中的老鼠奇奇

　　微缩的世界“与本源体所属的现实世界完全割裂开”，让人“忘我地在微缩的空间里畅游”，让人对此“充满亲切感”③。在《少女革命》的盆景世界里，学生之间的互动，以及对童话故事的揶揄(欧蒂娜的王子梦)，同样也可看作对残酷现实通过微缩来伪装，而打破这一层伪装则成了少女们的革命任务。