可见如果想要走的足够远，那么在文化层面上的工作一定要做的足够充分，否则没有文化底蕴作为根基，脑补制作出多么鸿篇的巨制也都只能是沦为一种自嗨。上个世纪90年代的香港鬼片内核丰富，对打场面流畅，道士精神的中流砥柱是“侠义”二字。比如《僵尸叔叔》中，配角道长被僵尸抓伤后，说“我已尸毒攻心，撑不住了。”随后将桃木剑刺进心脏自我了断。这种牺牲的精神，就是大侠精神。
几个金牌配角负责嬉笑怒骂，总是一本正经生无可恋脸的师父林正英负责收妖杀鬼，快意恩仇十分痛快。
小时候，大家都会去幻想自己成为游戏中的角色，并且模仿其动作招式，虽然有些中二却也乐此不疲。记得初一的时候班里有位兄台爱八神爱的发疯，不顾兄弟劝阻染了红毛，两腿之间系了一条皮带，并且把家父的白衬衣和黑西装穿上，敞着怀就来上课了。然后中午班主任自费请他去理发店剃了光头，并赏1000字检讨一份。这些其实就是同人文化的雏形，对于IP的无限遐想是一种本能，它一直植根于我们内心。
国产武侠IP改编而来的MMORPG不胜枚举，然而被玩家所熟记的则是凤毛麟角，究其原因主要是因为厂商们搞错了一个概念，即：武侠应该是一个“核”，而不是一层“壳”。很多游戏其实只是一个简单的MMORPG而已，并没有彰显出IP应有的文化内涵。侠，横空出世——不是官而敢操生杀、不是隐而不仕朝廷，不是仙佛而节义过人，是为了同一片蓝天下的生存，为了自由地支配自已，为了社会的公道和正义，两千年来，侠是自由和兼爱的象征，这两者构成了侠义理想的两大支柱。
我们有多久没有真切的去探索广袤的武侠世界了？
如果说当隐士是你不给我自由，我就去你没有管到的深山者林中，去享受那一点有限的自由；挺身任侠，则可以看作是你不给我自由，我就自己去暴力争取自由。战国未年的韩非子，是中国最早谈到侠的人，是侠文化的老祖宗，他说侠有三大品格： 第一是“弃官宠交”。不要名位、不要爵禄，为了朋友，两肋插刀。这是侠。
第二是“肆意陈欲”。天生万物，本为人用。人要享乐于世间，也是理所当然，王侯将相宁有种乎？分什么高下贫贱。 无拘无束，酣畅淋漓，豪放肆意，纵情挥洒。这是侠。 第三是“以武犯禁”。朝廷规定许多禁令，核心是维护君主的权威，保护朝廷的利益，却原来官官相护有牵连。百姓要自富自强、自主自由，朝廷便不准你富强、自由。于是，有野心的、走投无路的，亡命天涯的，纵横江湖的，为了保护自己的平安自由，或者豢养了剑客，或者修练了武功，谁敢逼我，我必反击！江湖自有江湖义，哪管他朝廷法禁与律例！这是侠。
侠骨柔情，一直与中国古典文化贯彻于我们每个人的心底
自由，在历史上造就了侠的光芒，多侠惯得无拘检，又持长铗过谢桥；俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。行剑攻杀，快意恩仇，是自由；横行长街，剧饮豪赌，是自由；藐视名利，放歌山林，是自由；翩然归去，浪迹天涯，也是自由。侠义为大众广泛想往，却又不是人人皆可为之，侠义的理想，便汇流而成为一种绵延千年而不断不散、愈烈愈浓的、理想和梦幻的侠文化。
韩非子的性格缺陷,似乎又成就了其思想残暴、不近人情的基本底色——“残害至亲,伤恩薄厚”但谁又能想到他正是这个无情的人却又是最早提及“侠”的
可以说厂家的推动与玩家的热爱给IP源源不断的注入活力。老IP的改编网游，古人的理念得到了现代思想的全新解读，不同时期表达出了不同的人文思考，玩家深入其中，切身体会无处不在的侠文化，为IP保鲜，让经典IP焕发光彩。
更多相关资讯请关注：天涯明月刀专区
