虽然应用于军事层面，但墨家的机关术在大多数的作品中都体现出“非攻”二字。这也和墨子本身的身份有着一定的关系，他本人有一大串头衔，科学家、军事家、社会学家、思想家、教育家以及墨家学派创始人。在古书中对于墨子与机关术的表述也是不再少数，如《韩非子·外储说左上》载：“墨子为木鸢，三年而成，一日而败”。墨家是一个比较注重科学和实践的学派，因此在军事机关上的建树远超其他流派，尤其擅长守城，这也就是后人熟知的“止楚攻宋”的故事。
相传墨子制作了三年的木鸢
由此，我们可以从中看出，机关术与“偃术”的动力来源不同，机关术一般以生物能（也就是畜力）或者重力等作为触发机制以及用来运转；而相传“偃术”是以磁为动力，以磁榫来控制，追求的是能灵活轻巧，栩栩如生。
机关讲求运用自然的力量
机关术在各种影视、游戏、文学作品中出现，无论是充满了各种神秘气息的皇陵，还是弥漫着古老气息的远古遗迹，机关都作为并不可少的“角色”登场。只是这些作品中的机关大多都含有一些超脱自然的东西存在，灵魂、异变、鬼怪，当这些超自然的东西丰富了读者们和玩家们的体验时，也直接影响了玩家们对于机关术的主观认识。
在游戏中机关往往会和一些超自然的元素联系在一起
“法自术起，机由心生。”机关术是古代人智慧与创造力的一种至高体现。如果以现在人的目光去审视这些机关术，你将不仅仅看到机关本身，更能够看到其中那份追寻进步的心。“用科学带来改变”，机关术的核心思想无外乎如此。但偃术比机关术要“先进”许多，机关术的存在还在科学认知范畴之内，而偃术则有一些超脱人类认知的部分存在。
由于偃甲大多以木料等作为主要材质，因此也有不少人将偃术称之为“木甲术”。而关于木甲术的描述，也在不少的作品中出现过。
著名的“木牛流马”就是木甲术的一种。正史《三国志·蜀志·诸葛亮传》中评说：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。推演兵法，作八阵图，咸得起要云。”从中我们不难看出诸葛亮制造的木牛流马或许真的存在过。
晋·陈寿《三国志·后主传》记载：“建兴九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军；十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。”如果按照书中的记载，木牛流马可以不吃不喝运送粮草前进，很明显违反了“能量守恒定律”，是现在科学无法解释的。时至今日，依然没有人能够成功的复原出这一套木甲机关，所以一切还都是谜团，如果真的存在，我们不能否认依靠木甲术制作的“木牛流马”也是偃术的一种。
时至今日，仍然没有人能完全复原出木牛流马
在《古剑奇谭二》中偃术可以说是颇受玩家欢迎，因为它们超脱自然，总是带着一丝神秘的色彩。它们有很强的学习能力，并不是木讷的机械，但却忠于制造者永远不会背叛。也正是得知这一点，在近日推出《古剑奇谭二》手游中，偃甲系统也被完整的保留下来并进行了深度发掘。
《古剑奇谭二》手游中玩家们可以自由操控偃甲
玩家身为偃师，不仅可以操纵单机原作中登场的所有偃甲，甚至可以定制培养，执规矩掌巧工，穷尽机关之能亲手打造自己的专属偃甲，成为新一代偃术大师。手游中的偃甲系统保留了单机中的各种有趣元素，并加入了不少的创新。不但偃甲数量有所提升，还加入了对机括、齿轮等部位的定制养成，每一个偃甲都具备自己的特色，并且可以进行不断的升级，成为角色在战场上的一大助力。
我们可以得到这样的结论，相对于机关术，更加充满神秘色彩的“偃术”其实是一种源自想象力的艺术点缀。不过我们可以从另一个角度考虑，不去死板的用科学知识去解释一切，或许在未来的一天，这些存在有游戏中的偃甲、偃术真的能被创造出来也尚未可知。
