六.龙鬣——马图腾与英雄崇拜
龙那颈领上所飘动的长鬣,证明着它有马的血统。而且龙那昂首奔驰之状,那任神圣骑乘以遨游天地间的功能,仍存留着马腾跃的影子。古人也常将龙认作马德美 称“马之美者,青龙之匹。”“万里龙驹空汗血”“明皇时,灵昌郡得异马于河。帝西幸,入渭水化为龙而泳去。”马是人类最早驯化的动物之一,对原始游牧民族来说,马是他们最主要的财富之一,也是他们生活依赖的对象之一,因此也是原始人类崇拜的对象之一。在没有现代交通工具之前,马是黄土地上生活的人们快速至远的最佳工具。因而千里马自强不息、壮志凌云、奔驰千里、神气清劲的形象,便为人们所喜爱。在民族传统文化中,更是升华成了英雄豪杰的象征,同时也成了英雄精神的象征。战国时有两个关于马的著名故事,一个是伯乐相马,一个是千金买马骨,这两个故事的一个共同特点,就是以马喻英才。古时候的英雄个个都有一种大志向、大抱负、大气概,个个都在为时代的发展设计着宏伟的蓝图。而千里马那蹄尘十丈、风疾电逝、日行千里、一往无前的英雄气概,便成了英雄最好的象征。“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。一个年老的伏枥之躯也无法遏止一颗勃勃之心,何况乎英姿勃发的年轻人?!
1.马的英雄象征主义
李白的《天马歌》唱到:
天马呼,飞龙趋,目明长庚臆双凫。
尾如流星首渴乌,口喷红光汗沟朱。
曾陪时龙蹑天衢,羁金络月照皇都。
逸气棱棱凌九区,白璧如山谁敢沽。
回头笑紫燕,但觉尔辈愚。
……
中国龙那飘然飞动的长鬣,那昂首长鸣的神气,所展示的正是“志在千里”的骏马神姿,而其所象征着正是中国人的志向与英雄主义精神。英雄崇拜,这似乎是在每个民族都存在的一种心理。但西方的英雄西方的英雄与中国的英雄有本质的不同,西方人所崇拜的英雄是那些带几分冒险的个人独立奋斗的勇士;而中国人心目中的英雄,则是有大志向、大抱负、能够成就大事业或为一种事业献身的才智之士,英雄与事业是连接在一起的。 英雄如龙马,龙马似英雄,所谓龙马精神也就是英雄精神。龙、马、英雄,他们的灵魂是完全化结在一起的。
赵云,字子龙,戎马一生,骁勇善战,胆略过人,刘备称其一身是胆,军士呼其虎威将军。见识卓远,力主维护孙、刘联盟;为人刚毅谨细,刘备军曾俘获夏侯惇部下夏侯兰,兰乃赵云同乡,云知其明于律法,推荐他为军正,但不安排为自己属下,其慎虑如此。蜀军街亭失利后,唯有赵云亲自断后,诸葛亮对其德行十分赞赏。原桂阳太守赵范之寡嫂有天资之色,范欲将寡嫂配赵云,赵云婉拒。巴蜀初定时,刘备欲将巴蜀田宅分赐诸将,赵云以霍去病“匈奴未灭,无用家为”之例劝阻刘备分田宅赐将,认为田地应交与百姓耕种,房宅也应归还百姓,刘备从其言。赵云为国,不被天姿国色所迷;为民,不为良田豪宅所动,时人与后人皆敬其德。正是在这种艺术氛围中,罗贯中完成了对赵云形象的塑造。《三国赵云传》就是一部优秀的国产ARPG,讲述的就是赵云从小拜师学艺,先后投奔公孙瓒、刘备,然后于长坂大战名扬天下,和马超的妹妹马文鹭喜结连理,在续作甚至可以帮助蜀国一统天下的游戏。游戏中,赵云有三种武器攻击方式,弓,剑,枪,大部分战斗还是在马上进行,犹记得游戏中的少年赵云不会骑马,还是马文鹭教会赵云的骑术。
图20.赵云总是以一副白马银枪的帅气少年将军形象出现,所以小时候根本无法接受赵云老死的事实。
2.国民与英雄
英雄系于事业,事业成就于英雄。龙的国度,龙的传人,人人都是龙文化的具象化,人人心底都有龙文化的闪光。因而每个中国人心中都藏着一部未动笔的英雄史。中国人所崇拜的英雄,并不是在生活上富有冒险精神的勇士,而是那些怀有治平理想或济世安民的有志之士。马文化的英雄襟胆对传统中国人来说,只是一种内在的力量,并没有浮现在性格的表层。因而他们表面上文质彬彬,骨子里却有一股英雄胸襟,这种英雄襟胆,于民族历史的重要关头,在民族精英的身上表现的尤为突出。,在民族和平建设时期,当历史出现停滞或政治走向腐败的时候,总有一批又一批的改革家站出来,肩负起时代的重任,为民族的振兴流血流汗。在民族战争时期,当民族出现危机的时候,总是有一批又一批的民族英雄,以天下苍生为已任。这些民族志士,是民族的脊梁,是龙马文化的代表者。他们无论成功与否,那闪光的生命,都会给历史留下永恒的纪念。
国产游戏中印象最深的非主角人物,就是《轩辕剑云和山的彼端》当中的慧彦大师。他天资聪颖,无论在武术还是佛学上都几乎凌驾师辈。当埋伏在怛罗斯峡谷中的大唐帝国军,和急行军奇袭而至的阿拉伯大军,在狭窄的谷内遭遇,鏖战开始之时,慧彦便决心牺牲自己生命,阻止中国与阿拉伯战火继续蔓延。慧彦先对着视若己子之,谆谆给予最后的教诲:“答应为师不要放弃对王道的探求,并把它带回你的国家。”接着又嘱托他将他的遗骨送回大唐的少林寺。随后又说道:“佛祖啊!请宽恕弟子吧!今天为免生灵涂炭,弟子要大开杀戒!我佛在上,弟子慧彦愿以一己生命,同殉将丧命于弟子手下之大食士兵......愿我佛慈悲,引渡其至彼岸,一切罪业,均由弟子一肩承担,阿弥陀佛......” 说罢慧彦推开想要上前阻拦的赛特,跃身跳至波斯军队面前,只身面对五万波斯大军的蜂拥而上!少许之后慧彦身旁遍躺满了波斯军尸体。而他自己也满身鲜血的合掌站在那里一动不动。波斯军队吓破了胆,全都四散逃走,而慧彦也紧闭着双眼还是合掌站在那里一动不动,像英雄雕像般屹立不倒……
图21.慧彦大师的存在,甚至超越了主角。是他宁用武力,舍身挽救大食和唐朝之间的兵祸之后,独自面对必死的结局!在沉吟出 “ 漫漫红尘佛天远,悠悠白云西山垂;孤岭深沙埋壮志,宿梦未酬我心悲。 ” 这首诗的时刻,他已将生死置之度外,心中惟一羁绊的是没办法去天竺求佛。对于玩家而言,慧彦大师的存在,更像是一名精神导师。是他教会主角赛特何为中国的“仁”与“义”。而在对赛特进行言传身教的时候,何尝不是对咱们玩家进行着潜移默化的影响?
结语: 马文化的英雄精神,是潜存于民族意识深处的一种原始力量,他影响着民族的过去,也将继续影响着民族的未来。中国传统知识分子所具有的社会责任感和道德责任感,将会唤起一代英雄的崛起。