在达尔文提出的进化论影响下，曾经很一段时间里科幻类作品倾向于描写遥远的未来，人类或其他物种在自然影响下长期进化/退化后截然不同的社会结构和阶级构造。但随着科学进步，尤其是机械、计算机的愈加成熟，人与机械的融合变成越来越被科幻小说家所青睐。
人类的肉体是有寿命的，不可再生和替换的。为了继续存活，甚至永生，人或许最终会和机械融为一体。当人与机械共生共存，身体部位不断被机械取代，我们又该如何划分人与机械的界限？
退一万步讲， “生命”这一概念的边界究竟在哪？
19世纪，天体物理学家儒略申纳尔发表了一篇文章，首次探讨了元素硅（Si）可以催生生命的可能。科学家思考，硅元素的许多基本性质与碳相似，而以碳元素为基础演化出了独特的生命形态，硅元素或许也能做到。
《星际迷航》幻想的硅基生物
科学家做了很多猜测，不过在真正发现之前，这始终只存在于幻想之中。人们的理论为幻想，为硅基生命塑造出各种外形，像是《星际迷航》这种科幻巨制，也从中跟风取材。
回到21世纪的现在，我们虽然依旧没能发现硅基生命存在的证据，但硅早已渗透到生活的方方面面。作为最重要的半导体材料，它被广泛应用在计算机的大脑——CPU中。而被赋予了人工智能的硅基材料一但 “会生火”“会制造和使用工具”“复杂的大脑”“独特的语言与社会构造”，它是否能被视为是硅基生命的某种体现方式？
可能有些人会站出来，坚决否认。基于硅基的人工智能即使能够完成自我思考，但它并没有遗传基因，缺乏地球上所有生物的特性。
虽然十分反感，但我依然要引用并改写一句话：“硅基生命为什么要和碳基生命一样？”
硅和碳都源自大爆炸，同样广泛存在于宇宙和大自然当中。所谓“生命”一词，只是人类给同为碳基生命中的一个片面总结，在有限的视野范围中，人类早已习惯以自我为中心，用概念解释所见所想的一切。
我们很难承认人工智能是生命。在我们眼中，与人类所有关联、相似、自然出现的现象，才能称得上是“生命”，正因如此人类与机械的融合，才变得难以界定，令人为难。
回到原点，这一切都是“人类本位主义”在作祟。
上世纪的科幻作品不断提出猜想，提出问题。在这些天马行空的幻想中，有一些大概仅能博人一笑，也有一些的的确确令人产生了危机感。
那部被改编成电影的科幻作品《我，机器人》，率先提出了《机器人学的三大法则》。
三大法则仅停留在科幻作品之中
第一定律：机器人不得伤害人类个体，或者目睹人类个体将遭受危险而袖手不管
第二定律：机器人必须服从人给予它的命令，当该命令与第一定律冲突时例外
第三定律：机器人在不违反第一、第二定律的情况下要尽可能保护自己的生存
