仙剑奇侠传4: 城镇NPC挖掘研究

本次更新以猜想YY为主，并建立在已知梦縭是梦貘的基础上讨论。如有不同意见，欢迎板砖

无梦之城
1、无梦期限
    狼的习惯，说话前先拿对白。
刘二嫂：说也奇了，自从我家搬到寿阳后，我那夜里失眠做恶梦的毛病就再也没犯过，每天晚上都睡得很舒坦。
李山：昨天夜里我睡得不太好，还被一个恶梦给吓醒了！已经【十几年】没做恶梦，昨天的那个梦，八成不是好兆头……

    寿阳是个无梦之城，这个大家在游戏时多多少少都有感觉到。
    朋友，您经常因梦而苦不堪言吗？没有？那么，您失眠吗？您曾经为数绵羊而痛苦过吗？不用怕！现在失眠者和多梦者的福音出现了！在有效期内，只要您住在寿阳，无论您曾经有多少噩梦或是好梦，他们都会离您而去；无论您曾经数过多少只绵羊，他们都将以O告终。在这里只有香甜的睡眠，由于全城皆睡，我们可以保证您的财产和人身安全。我们将为您提供最舒适的睡眠服务，有效期内，请拨打XXXXXX……过期不再受理！
     呃…………开头EG一下，^皿^。虽然说是EG，但是此广告所言句句是真。
    由刘二嫂的话可以看出，她并非寿阳的本土人士，因此她发现自己不再做恶梦，是从她移居寿阳的当天开始。与其相反，按照李山所说，他十几年没有做噩梦，从他的职业和对白来猜测的话，他在寿阳应该居住了超过“十几年”以上的时间。因此，他是曾经做过噩梦，而从“十几年”的某一天开始，却不再有噩梦。
    一个是外来居民，一个是本土人士，皆在某一段时间没有了做恶梦的习惯，然而现在却又复发，关键在于一个契机。
那就是梦縭。
    李山噩梦复发，是在梦縭离开寿阳之后。因此，寿阳无梦的有效期限应该是梦縭所在20年中的“十几年”。虽然这有点钻牛角尖，但是我并不认为襁褓时期的梦縭有使全城无梦的力量。这一切，必然始之于梦縭长大，并对自己产生怀疑的某一天。
2、神秘花香
禄蓉：说也奇怪，自从我来了柳家，每天夜里都睡得特别香，连梦也不做，好像还能闻到阵阵花香呢！
柳心：我绝对不是在做梦！这柳府在夜里经常会有奇怪的香气，闻着闻着就睡着了，一觉睡到大天亮，睡得特别香，可我总觉得心里不踏实……这究竟是怎么一回事啊？
    在寿阳，提到晚上睡觉闻到香气的只有柳府的两个丫鬟，因此并不能确定寿阳的其他居民有没有也问到香味。那么这里就有一个问题，这个香味到底是什么？YY有3
A、
宁香
    这个应该没可能。宁香本来可以说是一种奢侈品，加之每年还要进贡，虽然宁香有安眠作用，我也不相信会有人这么无聊拿宁香来烧。
B、
梦縭施法
    在迷香梦绕那节，梦縭施展“千华灵幻之阵”想要考验一下天河他们，浓浓的香气弥漫这整个柳府。虽然说梦縭会得法术可能多种多样，也并不是每一种都会招来或幻化妖怪。并且根据天河他们在八公山淮南王墓前和卫兵的剧情，梦縭确实懂得是人昏睡的法术。但是，每天晚上在自己家施法，早晨再散去未免实在是有些诡异……有戒心也不至于这样吧……
C、
妖气
     某狼自己本身比较肯定这个解释，但是这个解释本身有存在矛盾，那就是帝女翡翠。如果说那种淡淡的香气就是梦縭的妖气的话，唯一的解释就是梦縭晚上就寝的时候并没有佩戴帝女翡翠，因此妖气开始外泄，寿阳开始无梦。一切都是在无特殊意识的状态下进行的。
关键在于，柳心的那句，虽无梦，但心里不踏实- -////。俗话说事出有因，到底为何会不踏实呢？
3、梦之所踪
    之前也在回复里和大家稍微讨论过，基本上2个观点，每一个都有自己有理的地方
A、
沉眠无梦
    从科学的解释来说，做梦是因为处于浅度睡眠的状态，不做梦说明深度睡眠，一般来讲深度睡眠的质量是比较好的。如果肯定这个解释的话，那么寿阳的梦就主要和香气有关。不管香气产生的原因是什么，但是该花香有助于人的睡眠，使人安睡是公认的事实。不过，同样的，该说法成立的前提是香味的产生是因为梦縭，毕竟无梦之城的有效期是梦縭所在的期间内。至于到底是梦縭施法，还是妖气外泄，就不知道了。如果说梦縭施法，那目的何在，如果说妖气外泄，那就不应该只是深度睡眠这么简单。

B、
食梦
柳梦璃：幻瞑界乃是“梦貘”一族，我们能够往来于梦中，以吞吃人的梦境为食。
慕容紫英：……但是，妖毕竟是妖，竟然要靠食人之梦而活……
柳心：我绝对不是在做梦！这柳府在夜里经常会有奇怪的香气，闻着闻着就睡着了，一觉睡到大天亮，睡得特别香，可我总觉得心里不踏实……这究竟是怎么一回事啊？

         梦縭虽为人形，但是毕竟还是梦貘，虽然没有明确的说明梦貘是否是只能以人类的梦境为事物，但是梦貘靠梦而活这点是不可变的。因此，某狼觉得，寿阳的梦是被梦縭吃掉了。但是，并不是在梦貘的意识下吃掉的，可以说是梦縭作为梦貘的本能。梦縭虽然早感觉自己并非常人，但是知道自己是梦貘已是后话。如果这个观点成立的话，就可以和前面香气是妖气的说法结合起来。毕竟食梦的过程是作为梦貘进行的，因此撒发妖气是正常的事情。而因为梦被“吞食”，所以才做梦者才会有奇怪的感觉？
        不过……有个的冲突。按照山海经的解释：【食梦貘:一种能为人类吃掉恶梦,留下美梦的传说生物。貘族以梦为生,是一种上古神兽,力量强大。无固定形体,体形虚幻,已绝】。假如寿阳居民的梦真的是被梦縭吃掉了，那吃掉的也应该只是噩梦，好梦还是会留下，禄荣说的那种“连梦也不做”的情况应该是不会出现的，除非她所指的就是噩梦。

如何食梦？
    可惜看了不少对白，包括幻暝界，对于梦貘如何食梦还是没有详细的解释。之前也想过，假如是梦縭吃掉的梦，那么当时她是人形还是貘形？如何食梦？于是，某狼猜想，梦縭食梦的过程与其说“食”，不如说“看”。

    整个过程应该和梦縭进入明珠梦境的支线类似，神游而身在。在对方的梦中，以某种方式消除其梦，解除其痛苦，再回归于身体。
    做梦者不记得自己曾经的梦境，而食梦者看到了别人的梦，消除了别人的梦。食梦者看到了别人一场又一场的春秋大梦，而自己却也是在梦中。所以，某狼YY，梦縭食梦的过程，也是她自己做梦的过程，只不过她的梦是真实的。梦縭出于梦貘的本能，夜晚游历在他人的梦中，无意识下解除了他人之梦（就是吃？），看到了许许多多奇异的景象，自己甚是不解，早晨醒来也只能归咎于“做梦”了。

    曾经某狼也想过：会不会是梦縭的妖气吸引了其他的食梦貘？很难说……如果真有其他食梦貘被吸引，不可能察觉不到梦縭的存在，因此梦縭是少主的身份应该早被发现，和后面的剧情和NPC的话有点冲突。况且……食梦貘不吃梦怎么活下去……囧，难道真的靠五谷杂粮吗……

本次YY成分较大，囧，一家之言。
下次更新预告：寿阳轶事

由于某狼外出，此为拖了很长时间的更新……但是寿阳篇还未完结。由于时间和精力有限，帖子里难免会有错误，望请指正。
大家月饼节快乐，月亮好大，像个饼~

四、寿阳轶事（上）

1、寿阳相关

（1）、“宁香”对“临睦茶”
    之前一直说太平村的茶叶，似乎没有一个像“宁香”这样字的特定名称，但是在寿阳，我们终于在一位美丽的女士口中得知贡品茶叶姓甚名谁----临睦茶。

莲琪：巢湖另一边的太平村出产一种临睦茶，都已经卖到京里去了……真想尝尝那茶什么味道！
在这里补充一下临睦茶的资料（已添加至NPC研究----太平村）

摘自唐代陆羽的《茶经》，第八章 茶之出
    淮南(11)：以光州上(12)，[原注：生光山县黄头港者，与峡州同。]义阳郡(13)、舒州次(14)，[原注：生义阳县钟山者(15)，与襄州同。舒州生太湖县潜山者(16)，与荆州同。]寿州下(17)，[原注：生盛唐县霍山者(18)，与衡州同。]蕲州(19)、黄州又下(20)。[原注：蕲州生黄梅县山谷，黄州生麻城县山谷，并与金州、梁州同也。]

    浙西(21)：以湖州上(22)，[原注：湖州生长城县(23)顾渚山谷(24)，与峡州、光州同；若生山桑、儒师二寺、白茅山悬脚岭(25)，与襄州、荆州、义阳郡同；生凤亭山伏翼阁、飞云曲水二寺(26)、啄木岭(27)，与寿州同。生安吉、武康二县山谷，与金州、梁州同。]常州次(28)，[原注：常州义兴县(29)生君山悬脚岭北峰下(30)，与荆州、义阳君同；生圈岭善权寺(31)、石亭山，与舒州同。]宣州、杭州、睦州、歙州下(32)，[原注：宣州生宣城县雅山(33)，与蕲州同；太平县生上睦、临睦(34)，与黄州同；杭州临安、于潜(35)二县生天目山(36)，与舒州同。钱塘生天竺、灵隐二寺(37)；睦州生桐庐县山谷；歙州生婺源山谷；与衡州同。]润州(38)、苏州又下(39)。[原注：润州江宁县生傲山(40)，苏州长洲生洞庭山(41)，与金州、蕲州、梁州同。]
  
    相关的资料着实不多，再最有代表性的茶经里也是聊聊几句。不过按照茶经所说，临睦茶并非上等的茶叶。按照陆羽的比较，应该算是较差的茶了。临睦茶是否有成为贡品的历史，无法考证，如果有哪位比较了解中国茶史的，请补充。

    临睦，按照字面上说就是降临和睦（还是靠近和睦呢？）。从名字上来看，倒也满符合太平村那种温馨和睦的小村庄气氛，加之名字意思吉利，受到京城人士的喜爱是很自然的。而宁香则字如其用----宁神，当然也少不了安宁之解。一个和睦一个安宁，在名字上两者倒是有异曲同工之处，而双方源产地的居民在某些地方，也有些类似。

    太平村的茶叶并不是一直卖的很好，而寿阳的经济也不是一直都那么发达。前者是在今年才有了销售量的飞跃，后者是在有了宁香后才有了突破，即使是在柳波波接任寿阳知县一职后，寿阳的居民也仅是保持在不愁吃饭的生活水平。而寿阳真正的经济飞跃，是在梦縭“授之以渔”，传之制香方法，发展商业贸易后，人们的生活才有了“质”的前进。而这一切，都在主线剧情中由柳波波亲口承认了。

    然而相对太平村民对寿阳人的羡慕和赶超的欲望，寿阳对太平村倒是持有一种无所谓和看不起为主的态度。
刘平：现在太平村那个穷地方的茶叶也进了京，还卖得不错，不过比咱们寿阳的宁香还差一截～
李山：连太平村的茶叶也进了京，还卖得特别好？就他们那种穷地方出的茶叶，怎么能和我们寿阳的贡品“宁香”相提并论呢？
    从NPC们的口中看出，他们一直在强调太平村是个“穷地方”（不过太平村以前确实很穷，吃肉都是很奢侈的事情，参考第一站挖掘），而穷地方现在竟然出了个什么茶叶，还和他们寿阳的宁香一起进京，实在是难以置信。不过即使进京，“穷地方”的东西始终不能和自己“身金肉贵”的宁香媲美。
不屑一顾，是寿阳大部分居民对太平村的态度。当然，也有人并非如此，正如前面那位名叫莲琪的女子所说，她自己本身却对茶叶十分好奇，虽知道太平村有这号产物，但是从来没有品尝过。话说实践是检验认识的唯一标准，奉劝寿阳的同志们还是先品尝一下临睦茶再做结论。于是乎，两个城镇的居民就这样隔着巢湖，带着些许好奇继续你不爽我我不爽你，有必要吗？

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