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《永恒之柱2》职业、养成及战斗系统试玩心得

2018-05-22 18:02:40 来源:SteamCN 作者:dewangsky 我要投稿

第1页:宗教与信仰

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  《永恒之柱2》延续了前作的设定,并在原有的架构上又添加了不少新东西,玩家将会在亡焰群岛上展开一段怎样的冒险呢?下面为大家带来一篇《永恒之柱2》试玩心得,一起来看看吧。

  是个好故事,我骂骂咧咧地重启游戏

  这样的举动我肯定重复了一百遍了

  但是…有什么东西在感化着我的内心

  也许是《永恒之柱》的故事仍未写完

  也许是众神和我还有帐要算

  我曾梦想着有朝一日《永恒之柱Ⅱ》不再卡顿,而诸神也就此沉睡

  但这只是梦

  我们早晚得醒来

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  自光明之神俄撒斯的化身圣·维德温陨落已经过去了整整20年,曾笼罩于鹿林自治领的“空婴”阴霾以及灰钥社的秘密都伴随着“我”的抉择而消散。成为救世主的“我”并没有成为人民夹道欢迎的英雄,而是回到自己那栋气氛诡异的千年老宅——努亚堡中,打算安详地度过自己剩下的日子。然而,五年后努亚堡正下方的奥德·努亚无尽之路出现了异动,巨大的魂珀巨人破土而出,毁灭了努亚堡,也将“我”重新打回了灵魂的轮回之所——贝拉斯之轮中。

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  那么,我们又迎来了一段重新开始的故事。

背景-大量的现实映射倾向

  曾经有人评价《博德之门》之所以能成为欧美RPG游戏中的经典,是因为看似狭小的游戏场景背后拥有庞大的组织关系,当然,这也得益于这个系列继承了DND模组积累多年的游戏设定细节。以小见大写出现实写出真实感是这一脉游戏的拿手好戏,而号称《博德之门》精神续作的《永恒之柱》自然也传承了这个优势,与前者不同的是,整部作品有着非常明显的取材于现实历史,含蓄表达制作者对于现实社会看法的痕迹。

宗教与信仰

  《永恒之柱Ⅱ》中神明的性质从整个游戏的流程一开始,便已经确立,两句话已经点出一切。

  这些神明并不存在,恰恰相反,是人类创造了他们

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  《永恒之柱》并不属于那种充满了神明力量的常见欧美奇幻游戏,相反,这是一部披着奇幻皮映射现实的历史剧。在整个故事设定中,无论是光明之神俄撒斯的化身圣·维德温最终死于十二圣徒的“圣锤”炸弹,还是初代的结局中“空婴”出现与光明之神的陨落并无直接关联的真相,种种剧情都将艾欧拉世界观中的众神推下了神坛。

  神明究竟是什么?是更加强大的力量吗?是奖励善人,惩罚恶人的审判者吗?

  在二代中,由于主线紧扣追随俄撒斯,与神的交流也投入了大量的笔墨,这使得众神的反应更加真实清晰,与主角的对话中更像与其说是交流,更像是一场交易——对于人来说,这很正常,但对于神来说,这很危险。无论是哪个体系的神,或信仰力量,或代表生命,无论他们象征着什么,都应该是纯粹的,有距离感的——就连同伴艾德都吐槽过这一点:“听起来这些神并不像平时寓言里描述的那样和蔼可亲。”那么这些并不是神的产物,他们所宣扬的理念代表着什么呢?我们其实可以思考的更深入一些,站在无神论的角度来说,现实宗教中所构造的神形象,也是一种飘渺的存在,甚至比《永恒之柱》中的神更加缺乏力量,缺乏实体——至少,俄撒斯还能成为一位巨大的绿色魂珀巨人。

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  《永恒之柱》初代在涉及到神祗问题最多的终章(第三章)赶工痕迹明显,导致许多真相通过只言片语才能解析而出——神在艾欧拉世界观中实际是英格维仙制造而出的产物。当我们在二代中最终直面光明之神俄撒斯的时候,他会明确的告诉玩家,“神”与人都依赖于贝拉斯之轮这一人造产物,而他认为“神”的真相应当被人知晓,如果不能做到人与神之间的坦诚,他宁可打破维系当前世界运转的贝拉斯之轮让世界重启。

  那么一群人维护“存在神”的假象,社会意义何在?也许在无神论为主导的国内,这种行为是难以理解的,但在宗教信徒比率非常高的国外,这对维护社会结构稳定有着潜移默化的作用。

更多相关内容请关注:永恒之柱2:死亡之火专区

责任编辑:某青

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