《女神异闻录5》世界观及人物设定考据

吉田寅之助

　　“在演讲中，最重要的是相信自己......

　　......我会试着，

　　......再一次相信自己。”

　　——吉田寅之助

　　落魄政治家，在涉谷车站入口前宣传自己的政治理想，但时常被路人喝倒采而差不多失去动力。后因获得主角的支持和协助后，令他继续坚持自己的政治活动，并传授主角“演讲技巧”。随着故事剧情的进度，他也逐渐被众人所理解，也化解了一些人对他的偏见，最后终于有了再次参与选举的决心。他身上时常佩戴的标语写的是“和谐的社会，光明的未来。”

　　“能发出预告，上演电影一样的犯罪手法......

　　我不觉得单凭你一个高中生能做的出来。

　　是有成年人......比如说，擅长用三寸不烂之舌蛊惑人心的人。

　　有一位像那样的指导老师在教你吧？”

　　——新岛冴谈到吉田寅之助

　　（解锁太阳社群）

　　▼吉田寅之助人物设定图

　　吉田寅之助的原型可能是日本的长州藩武士、江户幕府末年的野心家吉田松阴（1830-1859），阳明学派思想家，名矩方，字义卿，号松阴，通称寅太郎。日本江户时代（又称德川时代）末期政治家、教育家、改革家。明治维新的精神领袖及理论奠基者。日本开国之后，他无限愤慨，著文疾呼民族危机，力倡“尊王攘夷”、防御外侮。后得藩主允许，兴办松下村塾，传授兵法，宣讲尊王攘夷主张，培养了高杉晋作、伊藤博文、山县有朋等倒幕维新领导人。1858年《安政条约》签订后，进而号召武力讨伐幕府，并制定刺杀幕府老中的计划。他寄希望于藩吏、公卿组织武装行动，终归失败，再次入狱。在狱中提出“草莽崛起论”，转而主张依靠“豪农豪商”、浪人（没落武士）和下级武士，利用人民群众的反封建斗争，武力推翻幕府，为倒幕运动提供了重要指导思想。在井伊直弼为镇压尊王攘夷派志士而制造的“安政大狱”事件中，吉田松阴于1859年8月被解至江户，11月21日被处死。

　　吉田松阴的“皇国史观”思想深深影响长州藩士，且后者成为明治政府重要支柱，使得新政府外交政策亦深受其思想影响，并且逐渐发展为日本军国主义思想。著作有《讲孟余话》、《幽囚录》、《留魂录》。

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