《仁王》守护灵图鉴及背景故事

玉兔

　　玉兔又称月兔，是古代神话传说中是居住在月球上的兔子。在许多文化中，特别是在东亚（中国大陆、中国台湾、日本、朝鲜）的民间传说和阿兹特克神话中，常塑造成用研杵捣研钵的形象。在中国神话中，月兔在月宫陪伴嫦娥并捣药。

历史来源

　　传说有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有，后来兔子告诉老人：“你们吃我吧。”说罢，就往烈火中跳了进去，神仙们大受感动，于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔，后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。

传说故事

　　玉兔月宫

　　传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿， 它立即飞奔回家。

　　兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！”孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。小玉兔告别父母和姐姐们，飞到了月宫陪伴嫦娥居住了！神鹿

　　白鹿古时称为瑞兽，色白者尤为珍稀，古人甚为“至诚感物，嘉庆将至”，视白鹿为吉瑞。《太平御览》引：“鹿寿千岁，满五百岁则其色白”，故视为瑞兽。中国的白鹿传说有许多。这里我节选一段能疗伤的白鹿传说。

　　白鹿温泉，有一个这样一个美丽的传说：在平山县县西有个小村叫王母村（现在王母村依然还在），相传是王母娘娘降生的地方，汉武帝刘彻得知王母在此，不远千里迢迢前来祭拜，哪知当武帝见到王母时，不想王母的长像是丑的出奇，汉武帝讥笑其长像丑陋。王母很是恼火，一气之下将口水啐在汉武帝的脸上，汉武帝面生奇疮久治不愈，无奈之下拜求王母，并对自己的讥笑行为进行了诚心的悔过，请求王母开恩。王母道：欲疗疾，唯有温泉。于是王母赐座骑白鹿，带汉武帝四处寻觅可以治疗的神水，（据资料记载王母赐武帝的座骑，体格庞大身长丈余，并非普通的白鹿）行至现鹿台村，白鹿刨地立刻泉水喷涌，武帝大喜命人设帐沐浴，几日后疾疮全愈肌肤润滑，此后武帝下旨在此建庙立碑，并封此泉为--宝泉圣水！百姓也因此得到了圣水恩泽，白鹿温泉从此得名，治病养颜的功效流传至今。但是很可惜的一点是，白鹿因为寻泉劳累而死，武帝也非常伤心，于是把白鹿葬在了这里，封此山为白鹿台，后来有民居住形成村落，就是今天的鹿台村。

　　源自日本奈良的传说

　　日本奈良春日大社是以代表平安时代壮丽堂皇和优雅古典的建筑而闻名，是一所混合了佛教和道教建筑色的神道社殿，构造精致、布置简洁、色彩鲜艳。它建于奈良时代公元710年的和铜三年间，日本朝廷重臣藤原不比等把供奉鹿岛神宫内的五瓮槌命移驾至春日山，奉为首都的守护神，并于公元768年神护景云二年间开始兴建社殿，命名为春日四所大明神。由于受到当时权贵们的尊奉，因此庙务兴隆，成为日本平安时代神道的信仰中心。春日大社从公元9世纪起禁止采伐树木，原始树林得以保护，与春日大社不可分离的景观和春日大社一起被列入联合国科教文组织的《世界遗产名录》。

　　已经有一千二百多年历史的春日大社，有着神秘的传说。传说，春日大社祭祠的神祇，骑着一头白鹿來到春日大社的现址，这是古社起建的原因，也是奈良鹿的由来。至今奈良鹿在奈良仍是野生且受保护的动物，春日大社的二之鸟居前也有一头神鹿的铜像。奈良公园最引人注目的是梅花鹿，这些鹿是春日大社祭神之物，被视为神的化身，是日本梅花鹿最集中的地方。

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责任编辑：Shy夏夏